142.第142章 红山文化 (3 / 5)
        对照照片，我发现和这个‘大扳指’最接近的解释来自一种名叫“马蹄形管状玉器”的东西。这种玩意最早出现在红山文化时代，根据网络上的描述，又好几种说法。

        一说这东西应该是萨满教里用来通灵的法器，是沟通天地的通神之器；一说是古人用来束发的器物；还有一种说法，说这是一种生殖图腾崇拜，象征着女性的生-殖-器。

        我有些哑然，心道，这他妈都什么乱七八糟的！

        和图片相比较，红山出土的玉器器形虽然也很小，但比我手上这玩意就大了不少了。看着照片，我忽然又来了疑问：在那个石器时代，人们是用什么办法来雕琢这些玉器的？

        又查看了很多类似的东西后，这个疑问号却越来越大！关于那些玉器的加工办法，网络上同样有n种说法，很多好像也能解释得通，但我的想法却完全不同！

        那些个玉器，无论是器形和加工工艺，即便是拿到现在，也不一定就能做得和它们一样好！

        不过想归想，我也还得继续苟同着那些各式各样的解释。

        接下来，我又看了一些和红山文化相关的内容，发现它主要出现在内蒙古的赤峰境内，最早发掘于上世纪二十年代，离谱的是，红山文化居然还是一个叫鸟居龙藏的日本人发现的。

        我立刻就骂了了一句，他妈自家的宝贝却被小鬼子给抢先了？

        同时，心里也很是奇怪，这个什么鸟居龙藏是个什么人？

        又搜了一阵子，除了发现此人是个学者外，却没再有多余的发现，因此很快，我就兴味索然了起来。

        三天后，乔一凡打来电话，说想请我过去配合一下工作，并要求我和洪开元一起去。

        下午两点，我驾车到了南区公安分局，乔一凡告诉我洪开元半小时前就到了。

        我朝他笑笑，说关外到关内可没那么快就能赶到的，他并没表示什么，只是微笑一下。

        接待室内，我从门外就看到洪开元正房间里在踱来踱去，他显然是等烦了。

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