第三百三十五章 (1 / 4)
        有些事情其实是那么简单，你不想干，可以，因为也没有人逼着你。m..可是你不想干的事情，绝对不意味着别人不愿意干了。

        尤其是这次的事情看似，献帝在长安形势危机，身为臣子你若是不愿意去，那是可以理解的，毕竟长安的那个浑水并不简单，一个没弄好非但不能捞到什么好处，还有可能会把自己也给搭进里面。

        这也是为何严绍麾下的武，许多都反对领兵去长安的原因，因为实在是没什么好处。

        而且说实在的，汉代末期的几个皇帝真的是一个一个混蛋。这些皇帝里面，灵帝甚至已经算是较有作为的一个了，毕竟灵帝再怎么混蛋也前面的几个要强许多来着。

        也正是这一个个的皇帝，不断的消耗着汉室本来不算多的威信。到了如今在许多人的眼里，汉室的分量已经减轻了许多，人们更多考虑的还是自身的利益。这也是为何献帝被困在长安受李傕、郭汜两个贼子欺压这么久，却没几个所谓的汉室忠臣跑出来解救的。

        皇帝当然重要，可以如果可以的话，他们还是更喜欢现如今的生活…

        说到底给人做狗腿子，怎么能的自己做个土皇帝要强？

        何况这个时代的诸侯，除了没有皇帝的名分，也没有统一四海，剩下的跟皇帝已经没有太大的区别了。又有几个人愿意把皇帝接过来，让自己再次成为他人的臣属？

        假如换成是延烧，不清楚三国历史曾经发生过的那些事情，只怕也会做出跟他们一样的选择来。毕竟对于严绍来讲，皇帝什么的根本没有效忠的必要，所谓的皇帝不过是一个封建主义的象征而已。

        “帝者，生物之主，兴益之宗”，“因其生育之功谓之帝”。“皇为，帝为下”。古人所说的“皇帝”，意指天地，而“皇帝”一词则是告诉人们，天地是万物之主。

        国最早所谓的“皇帝”，是对“三皇五帝”的统称。三皇指天皇、地皇和人皇，是传说的三个古代帝王；“帝”原指宇宙万物至高无的主宰者，即天帝，后来许多国家混战，各自称帝，出现西帝、东帝、帝、北帝等，使天的“帝”来到人间，成为超越“王”的人间尊号(也有说是部落时期的黄帝、炎帝、蚩尤等)。

        秦始皇统一国后，自认为“德兼三皇，功盖五帝”，将“皇”“帝”这两个人间最高的称呼结合起来，作为自己的称号，从此天子称为皇帝。

        可惜的是，现如今的皇帝既没有三皇五帝那样的德行，也没有第一任皇帝的强势，更没有开创出统一整个华的伟业来。那些臣属们又凭什么去忠诚这么一个人？

        可是这次不一样了，区区一个献帝当然没什么，可是…

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