第113章 道家符咒 (1 / 2)
        我查阅了一些资料，发现符咒是道家修炼的重要组成部分，起源于三皇五帝时期。

        黄帝设下的官职祝由，又叫咒由，而符咒的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。

        古语中有这样一句话，叫：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”

        这说明，最ｃｈｕ的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明发誓，就相当于现在画个圈圈诅咒你一样。

        道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。

        咒语成为施法者ｊｉｎｇ诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效，祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词。

        治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞。

        修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。

        道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。

        宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。

        说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意SI。

        在道士和方士看来，符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的。

        故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。

        中ｇｕｏ古代修道者认为，符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。

        我不管是从一些资料里，还是中，加上我亲眼目睹了这类的手段，知道符咒不仅仅是束缚粽子的一种手段。

        至于还有什么作用，我只是一个半吊子的盗墓贼，并非是道家高人，所以知道的不是特别的清楚。

        从道士出现的那一刻，其实符咒就随之而来，起ｃｈｕ说是道士一种祛病辟邪的法术。

        因为口中念念有词，当时愚ｍｅｉ的古人觉得这就是天之符咒，最有名的就是“云篆符咒”，据说是用一种只有道士才看得懂的云篆体写出的。

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