第三十一章会试前后 (6 / 6)
        孟觉晓从董仲舒的说匈奴，联想到了当今西北和北面的局势。很明显，这篇文章如果按部就班的按照本意来写，孟觉晓自觉写的未必如时这贡院内的大多数一生浸淫四书五经的读书人。那么，另辟蹊径的思路是什么呢？

        孟觉晓不慌不忙的先把想法放下，选好五经的题目后，开始研墨。一边研墨一边思索着韩定中说的北地的形势，一边想着怎么才能把这个题目和韩定中说的内容，有机的结合起来。

        但是很快孟觉晓又意识到，这样写的危险性。

        因为孟觉晓的思路已经跳出的原文的狂抬，延伸到从秦汉开始，中原文化和少数民族之间的长期对抗。历史在不断的重复一件事情，当中原文化崇尚武功，周边的少数民族无一不顺从的跪在中原天朝的脚下，比如之前的汉、唐。可是当中原内部出现问题的时候，这些少数民族立刻如同闻到血腥味道的饿狼。迫不及待涌入中原，用他们的铁蹄践踏蹂躏这片土地。

        真实的历史上，那个经济、文化乃至科技都走在世界的顶端的北宋，就是在女真人野蛮的铁蹄下灭的国。是实力的问题么？孟觉晓可以大声的说：“不！绝不是实力的问题！”那么？问题出在哪里呢？时下的大唐，不是贞观和开元的那个大唐，它的形势与历史上的北宋可谓惊人的相似。

        孟觉晓还想到了往后的历史，想到了后女真的剃头令，想到了鸦片战争的硝烟。谁说穿越者是幸福的，当你站在一今后来者的视线却有置身于当今这个时代的时候，先从思想上就有一种危机感。一个人总是处在一种危机之中，能幸福么？

        “做点什么吧？从现在开始，你可以的！”孟觉晓对着题目，默默的给自己加油鼓劲后，提笔在草稿上写下第一行字。“圣人有辩夷夏之说，此说何来？余以为，非我族类，其心必异。我朝循圣人之学，国朝以君子之道待四周，然契丹、党项两部。上起其君，下至其民。皆

        孟觉晓在这第一篇文章上下了大心思。中心思想就是一个，“在这个时代里民族尊严是打出来的”。汉高祖刘邦倡和亲，匈奴人照样该抢就抢，该少还少。汉武帝用刀剑，让匈奴人唱着：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女无颜色逃离家园！两晋，则正好反了过来。盛唐之际，大唐兵锋直指漠北，周边夷秋谁敢不从？待其内乱之际，契丹人不费吹灰之力，得了燕云十六州。

        “以史为鉴，华夏天朝之尊严，非口舌言义而得之！君子羞于言私利，然不可不言国之利。子曰：富贵可求者，虽执鞭之士，吾亦为

        一篇结合了当前北方及西北局势，主张居安思危，针对当今军备松弛的问题，主张一个国家不能不重利，大唐朝现在到了该敲响警钟的时候的文章出炉。写完之后，孟觉晓长长的出了一口气，不管结果如何。自己想要说的都说在文章之上了。虽然这么写冒着很大的风险。但是孟觉晓并没有后悔。

        三场考完，离开考场的那个黄昏。天边有一片红云。

        就是这样一片文章，在一位批卷的考官手里出现时，考官却给了四个字的评语：”离题万里！不知所云”。然后卷子上被无情的打上一个。而不是取中的圆圈。

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