第二百六十章 三个政策（二） (3 / 4)
        一分钟过去了，赵千睁开眼睛，吐掉熄灭的半截烟。“说说你们心中的结局。”

        又是胡余胡率先开口，脸上带着笑意，“穷书生胡余胡……”话音刚落，就引起了几人的笑声。

        “好了，让他说。”赵大帅制止，可刚才却笑得最大声。

        胡余胡笑道：“穷书生胡余胡中了秀才，接着是举人，然后荣登金銮殿……”

        “放屁！”还没说完，赵大帅就给他否了，“你丫没听清？”盯着胡余胡，“先决条件是——穷书生，中个秀才都很难。你们读书人口中的那个破科举，什么十年寒窗，十年过后，又有几个他妈的能去金銮的，十年中个秀才，再十年中个举人，再十年，再十年，等你爷爷的到了金銮，你就真的痉挛了。什么狗屎玩意儿，一家人供着个光会读死书的废物，几十年吃白饭，啥也不会干，最后连人话都不会说了，张口就是之乎者也，有个球用，是老子就一枪打死他了事，免得拖累家人，拖累社会！”

        “好！”罗纶情不自禁的鼓掌，这个四川才子是最反对科举的，他被称为神童，十几岁就进了尊经书院，年纪轻轻就中了举人，为满清大学士瞿鸿机所赏识，延至成都学使署任职。戊戌变法时，罗纶与李蔚华、蒲殿俊成立“强学会”、“蜀学会”，出版《蜀学报》，宣传变法。戊戌变法失败，罗纶改名并借父丧丁忧，回乡暂避。

        而就在这个时候，罗纶开始思考起变法失败的原因，年轻的他仿若经历了一场人生中的重大变革，而就在变革中，他的思维开始变化，他悄悄回到了尊经书院，冷眼旁观，想找出到底是什么原因，让这场由清流读书人主张的变革如柳絮般脆弱……

        就在这时，他遇到了赵千，一席话，一番举动，让他彻底弄懂了——就是教育，几千年的教育把中国人变成了逆来顺受的羔羊，变成了只会谦让的君子，变成了什么事都大义当前的蠢货，变成了自私自立的废物！

        这些个特征综合起来就是两个字——奴才！

        是奴才，没错！中国人从来都喜欢奴才，不喜欢人才，因为奴才听话，人才找别捏！在奴才面前你就是大爷，在人才面前你感觉他是大爷，这感觉不爽，至少对上位者来说不爽，而且指不定什么时候那人才就踩在你的头上了，这要防，必须的，所以压，必须的，压着压着，人才就他妈的变奴才了。

        于是乎，几千年下来，人才渐渐绝种，到处都是奴才。

        奴才能干什么事儿？人才又能干什么事儿？这对比太明显了。表现出来的最直接现象就是：干事的越来越少，说话的越来越多；削尖脑袋要当官的越来越多，踏踏实实干活的越来越少；当上官贪污腐烂的越来越多，还记着自己是个人的越来越少……

        太多的奴才，他们的人生目的就是不要当奴才，要把别人当奴才，他们的人生过程就是从被人骂傻逼到骂人傻逼，他们的人生理念就是要拼命踩着别人往上爬！

        所以，每个奴才都在为了不当奴才而奋斗，都在为了可以呼喝更多的奴才而努力，他们忘记了还有社会这个群体，他们还是这群体中的一员，还是个奴才。

        这意味着什么？意味着这个社会变成了超级奴才管高端奴才，高端奴才管大奴才，大奴才管中奴才，中奴才管小奴才，小奴才管迷你奴才，迷你奴才管不如奴才……

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