第四十七章 路，步步为营 (2 / 5)
        若雪对他们却很讨厌，这些人的穿着一看就与翠兰轩里见到的相仿，想想那一日龌龊不堪的景象，若雪笃定他们一定都是坏人。

        说起来，好人和坏人到底怎样区分，这真的是一个问题，有钱人为所‘欲’为就是坏人吗？恐怕不见得。从某种程度上讲，他们只是拥有了更多的资源，使得依附过来的人和物变得更多了而已，拥有的选择权利更大了而已，并不见得就是坏人；反过来讲，穷人就是好人吗，并不亦然，所谓可怜之人必有可恨之处，大多数穷人本有能力往前迈出一步，甚至两步，走入到稍富一些的阶层，可是由于本身的劣根‘性’，而失去了将那一步踩稳的机会。所以好和坏并不能完全由穷和富判定，好人大概会一辈子坚持好下去；坏人大概会一辈子坚持坏下去；好人变坏的机会很多，坏人变好的机会却很少。

        不过在现下的若雪看来，出现在翠兰轩中的这些人，却都是面目可憎，让人发指的。若雪这人很单纯，越是单纯的人越容易从主观意识出发，将人‘性’定义为简单的好和坏两种，这种定义明显是不准确的，因为每个人都有其多面‘性’。

        若雪频频对着拜访者发火，轰他们离开，踹烂他们送来的东西，甚至大吼大叫，对此众人无可奈何，只能自认倒霉。

        这样的日子一直持续了整整十天，到第十一天的时候，沈飞终于让兰儿打开‘门’，接待了一名前来拜访的客人。见面的第一句话，沈飞就命令他把带来的东西全部拿走，第二句话，沈飞告诉他，求仙问道先要知道“道”是什么，接着摆出平日里冥想的姿势，让他照着自己的样子一起做，并且叮嘱他，放空心灵，体悟内心，这样过了很久，问他有什么感觉，那人即表现出顶礼膜拜的表情，向着沈飞连连叩首，沈飞点点头，对他说：去吧。那人便心满意足的离开了。

        第二天的晚上，沈飞为第二和第三个人敞开了大‘门’，教给他们同样的姿势，嘱咐相同的话。

        第三天晚上，前三个经受了教导的人，齐聚在一间屋子里，摆出同样的姿势冥想放空。

        沈飞只是传授他们打坐冥想的姿势，并不传授调理内息的方法，仅此而已，已让他们感觉与常人不同，对沈飞的话深信不疑，随着他语言的引导而放空心灵，感受到身体之中的变化，虽然这也仅仅只是感觉而已。

        沈飞就是要这样一点一滴地将最基础的仙法应用拆分开来，让他们体会到信奉自己所能够得到的切身好处，只有这样信仰才能坚定。

        第四天，沈飞将五个人请进了屋，这其中包括汝阳城城主夫人，城主夫人是确确实实从沈飞手中起死回生的，身上一点一滴的变化如同神迹，因此对道教的信仰是最为坚定的，每天必在‘门’外守候，即便始终被沈飞拒之‘门’外，也没有半句埋怨，

        沈飞终于将她请入‘门’内，传授静心之法，城主夫人感‘激’涕零，几次落泪，并向身边人，缓缓道出自己身上发生的改变。由此潜移默化的影响了身边人的心境，使得他们对沈飞，对道宗更加崇拜和信奉。

        道宗讲究天人合一，追求长生；佛宗讲究修己，修轮回，修来世。相比较而言，道宗在予人实惠方面，明显更有优势，只不过这些年来，蜀山上仙人人高傲，根本不屑于与人间接触，所以道宗只在传说中出现。

        沈飞下山传道打破了这一局面，他准确地掌握了事情的关键点，梳理出一条清晰的脉络，将自己传道的大路缓缓铺开，犹如一幅美卷，若放任发展的话，不久之后便能小有所成。

        在这样的形势下，佛宗终于有所行动。

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