第一百二十三章搜魂索魄，意识灵光，我叫多宝 (5 / 8)
        以现在的意识视角，挖掘意识还未成熟之时，那些可以成为幼稚的记忆。

        那时候的‘自我’，在现在的自我看来，充满着冲突和不协调。

        只是触碰回忆，都有感同身受的羞耻……这就是人格成长后，对过去自我的否定。俗称黑历史，回忆自己的黑历史，就是一次羞耻处刑。

        这种人格的冲突，使得过去的记忆，会被可以模糊化。

        即便是梵无劫这等道君也是如此……道君之前的人格自我，对比如今充满了‘缺陷’一些关于事实的记忆，自然是保存无碍，但一些所思所想，一些当时的个人情感和念头，在如今的自我中，已经不再协调，就像出自另外一个人的想法一样。

        道君的自我非常协调，如同的完美的圆。

        但在过去自我体系中产生的想法和意识，有些已经不再适合道君的自我，就会被模糊化，唯有证道太乙，证得大罗特征，过去未来同在，方可容纳过去的自我……这也是太乙道果，大罗特征必经的一个过程，又谓之……未来道染。

        乃是太乙劫数之中，最凶险的劫难之一。

        太乙道果贯通过去未来之后，未来的自我，通常都会否定过去的自我。

        就如同一个人重生之后，未来的记忆和意识，会覆盖，覆写现在的意识，重生之后，幼稚的自己死去了，错漏百出的自己失去了，童真的自己死去了，愚蠢的自己死去了。这种趋势根本无法逆转，因为丑陋，幼稚，愚蠢对于道君来说是一种残渣和阴魔，当时的意识产生的念头，对于未来的自我来说，就是阴魔，因此会被自然的祛除和修正。

        但在大罗特征的时间线中，过去的自我是成立的，存在的一环。

        过去的‘我’和现在的‘我’都是时间线上的‘我’，同存无碍。

        若是证得大罗特征后，道君、太乙的自我，否定了过去的自我，覆盖了过去的自我，就如同来自未来的道染，将过去扭曲，自我的时间线消失，如同道君重生到了自我的源头，道染了自己的过去，抹杀了自己过去的意识。

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