第二十七章 神功初成 (6 / 14)
        “嘴贫！”老道入三清大殿拿了一叠符咒出来，从中挑选出一张递给燕子：“这是最简单的引火符，试试！”

        燕子接过看了看，嘴巴微动，手一抖，引火符“篷”一下自燃起来。

        “好！”老道大喝道。

        其实对引火符老道亦不能如此轻描淡写就能引燃，得念一大串咒语，掐好几个印诀，最后法力直逼符咒才能引燃。

        老道又找了张递给燕子：“土遁术！”

        这张难度高多了，连老道自己都不行，放在那里都不知多少年了。燕子接过依然看了一下，嘴唇一开一合呜呜动了一会，双手食指把符咒各卷一头，并列齐伸作了个印，口中呼喊道：“遁！”脚下一跺，人倏的一下不见了，脚下土地有些轻微拱起，呈波浪形向前直抖而去，十余米后又凭空钻出来，身上连一丝泥土都没有！

        “好！好！好！”老道惊喜道：“后继有人呀！后继有人！再试试控木术！”

        老道这次并没有再给符咒，燕子望着老道，头晃了一下：“没听过！符咒呢？”

        “没有符咒！”

        “……”

        “当法力到达一定深度后可以用指凌空画符，一样具有法力，我看你刚才用土遁术，应该达到这一境界了。控木术是一种比较特殊的法术，你可以用法力感知木性原素，意随心动，让它听候你的指令。你可以控制它生长、变形、开花、结果……凡是木性所具有的特性你都可以施展，但它同时也是最耗真气的法术，以你目前的法力，让一棵小树拔苗助长还是可以的。祖师在本门秘典里提过这种法术，但后代弟子中除第三代、第七代和第十九代飞升的祖师外，再没有谁练成过。这种法术以存思念动，不需要咒语，用最简单的清心诀就可以，试试吧！让为师看看你的法力到底到达哪一种境界了！”

        燕子依言站到一棵光秃秃的桃树前，双目微闭，双手平摊，手指成兰花指状，慢慢进入空瞑状态。这时丹田内的真气自动运转起来，观想中取坐势，二目垂帘含光凝神，闭口藏舌心不外驰，一意归中，待呼吸气调匀后，用鼻根呼吸。一吸由会阴**沿督脉徐徐以意领气走尾闾，夹脊，玉枕至百会稍停；二呼沿任脉走祖窍，绛宫，气**至生死窍微停；三吸由生死窍提起至气**处分开至背后两侧上升至两肩窝；四呼由两肩窝分开双行走两臂外侧阳维脉过两手中指至两手劳宫**；五吸从劳宫**走两臂内侧阴维脉到胸前**稍上处稍停；六呼双下至带脉沿气**归并一处回到会阴**；七吸由会阴**直上走冲脉上升于心下一寸二分的绛宫**稍停；八呼由绛宫下降至生死窍分开双走两腿外侧阳跷脉至涌泉**稍停；九吸从涌泉上升走两腿内侧阴跷脉至会阴**合并升至气**稍停，十呼由气**下降至生死窍定住。

        会阴**又为生死窍，奇经八脉起于会阴**，又归于生死窍，故耳丹家将生死窍视为八脉之总根。

        一个大周天后真气直达天庭百汇，在真气的包裹下，某一区域睡眠的脑细胞被真气慢慢唤醒，一个、二个、四个、八个……苏醒的脑细胞分泌出一种神秘物质，顺扩张的经胳唤醒肝神玄冥，玄冥属木，散发出一种木性气场直接注入桃树之内，桃树像春天来临般获得了生机，树根在地底看不见的地方慢慢伸展，枝芽以看得见的速度冒出一个个小凸点，跟着膨胀，挤出一颗颗小花蕾，十数分钟后花蕾饱满，绽放出一朵朵粉红色的花朵……这时燕子体内的真气已告枯竭，法力跟着消失，花朵也停止了开放，树上犹有许多尚未长熟的花苞。

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