三十七 张山伐西岐，姜尚逢吕岳 (3 / 6)
        又想张桂芳平日言行，看似不露声色，一味忙于修行，实已握定乾坤，静则镇海，动则惊涛；郑伦明悟渐起，寻思：“军势保证地位，修为确立生死；原来如此么？”张桂芳不知别人怎样看待自己，知道了也未必会在意，他现在正忙着祭炼头发、胡子。

        却是日前忽然想：“出拳如有神，即是拳意；如果施法如有神呢？许是道念吧！至少也应该是雏形。”

        可是张桂芳会什么道术呢？只有唤名之术和变幻之术，余者如五行道术，偏门儿小术等，皆是不堪大用。

        譬如“定身术”，效果看似牛叉，实则废材，盖因此术仅能作用于凡人，稍猛点儿的大将都未必中招。

        至于寻常的五行道术，张桂芳不认为有深研的必要，有那个功夫，还不如一刀砍了干脆。

        当然，如果遇到高深且威力巨大的道术，张桂芳也不介意学习尝试一番。

        唤名之术若非经过改造，自身修为又是大长，恐怕照样会渐渐沦为无用；奈何眼下已经达到一个极致，又无合适的对象用来试验，只能忍痛搁置。

        变幻之术则分变和幻，一为七十二般变化，不必多说；一为借物幻物，科学点的说法叫“暂时具现”，其实经不起考验。

        当然，如果肯下心思祭炼改造，效用还可提升；虽说未必有大用，却也很实用。

        张桂芳不觉想到了《西游记》中的猴子，时常抓一把毫毛，变出一片猴兵，甭管实际战力如何，至少很能唬人；受此启发，张桂芳就想用头发胡子来代替“猴子的毫毛”，最大的好处就是息息相关，易于施法控制。

        不过，张桂芳并不打算似猴子那般，随用随取，完全当作一次性消耗品，毕竟总扯头发也不是个事儿。

        于是选出一部分来，长时间祭炼，念化万千，制造化身，或者说大量可以幻化成兵的“法宝”。

        至于说断了如何接上去，以九转元功之玄妙，断肢都能重生，何况头发胡子原就生长？就算完全让毁灭了，亦无关紧要，不会影响健康。

        当然，张桂芳的初始目的，仅是想领悟此术的奥妙和真谛，借之凝结道念。

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