第九一七章 税赋（第二更，求订阅） (3 / 4)
        沈运哭了几天鼻子，这会儿还没从“痛失老娘”的阴霾中走出来，就得背着书包，跟着姐姐到衙门后院上课，耷拉着脑袋好像个受气包样，跟姐姐并排坐下，开蒙学的是《三字经》和《千字文》。

        《三字经》和《千字文》是这个时代很多学塾开蒙的教材，但不算正式教材，毕竟学的不是科举的内容，但对于教授学生认字很有帮助，大部分人家的女学开蒙，多是采用这两本书。

        沈运和沈亦儿在后院读书，沈溪则在前面的中堂埋首写武侠小说，二者看起来没什么冲突，可沈溪听到那郎朗读书声，忽然怀念起自己上学时那段无忧无虑的时光。

        现在的沈溪是正三品大员，督抚方，居然为了哄孩子不得不安坐堂上写武侠小说这种在儒者眼中“下三滥”的东西。但这是他经营权谋的部分，除非想辈子在外为官，不染指大明至高权柄。

        沈溪目前正在写的是《笑傲江湖》，下笔如飞间，自己都忍不住沉浸在故事里，朱鸿进来奏禀：“大人，藩司那边派人来，说要厘定今年春耕税亩。”

        “知道了。”沈溪放下笔，将写了三十多页的书稿放下，走出房门，穿过院子，到前堂去与布政使司的人商谈公事。

        明朝施行“条鞭法”之前，征收的苛捐杂税相对复杂，基本可分为田赋、差役和兵役三类。

        所谓的税亩，即粮户需要按照自己耕种的土地数量来征缴田税；差役则是官府需要摊派的差事皂隶、民壮，诸如解户、狱卒、门子、斗级、巡栏、斋夫、膳夫等等，这些在条鞭法施行前是不能以钱来代差役的，必须以人服役；兵役则是服兵役。

        百姓缴税用的是粮食，地方衙门征收粮食之后，需要折换银子上缴国库，中间涉及到许多灰色的环节，诸如耗损和银子的折色，官员有了上下其手的机会。

        直到条鞭法施行后，定程度上实现“地丁合”，按照税亩来征收赋税，而田赋、差役和兵役律以银子来代替粮食，不用再向朝廷纳粮，而是以银子来代替丁税等等，这使得朝廷征税的流程大大简化，也让劳力可以离开自己的田地而进入城市做工，大力促进了工商业的发展。

        条鞭法其实很简单，其特征可以用十六字概括：合并编派，合并征收，用银缴纳，官收官征，更复杂点便是“税赋合并，量地计丁，田赋征银，正杂统筹，税役银由地方官府直接征收”。

        条鞭法其实并没有改变税负的总额，也没有体现儒家财政理念中的“轻徭薄赋”思想，在定额税这“洪武祖制”的制度规范下，仅仅改变了征收的方式，通过扩大税收负担面的方法，在定程度上改变了各类纳税人负担，形成新的利益格局。

        在条鞭法施行前，地方上已经出现了许多以银代徭役的措施，诸如在粤省就同时在施行十段锦册法、纲银法和均平银法，可以说，到明朝中叶，无论是朝廷还是地方，都已经意识到了税收和徭役制度所存在的弊端，只是缺少朝廷统的制度来改变现状，但地方上施行的些新的制度，也为朝廷采纳。

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