第二百七十二章：魏游子手札 (3 / 5)
        我看这玩意有个屁用？

        无奈地将手中的竹简放归竹筐内，赵弘润又取过另外一卷竹简来。

        很遗憾的，这一卷竹简也没有记载他想要知道的知识，而是记载了蜀人的人文。

        跟被魏游子记恨的巴人不同，魏游子在文中大篇幅地赞扬蜀人的文化，当提到蜀人养育一种白色的“纱虫”，用它吐出来的丝编织成滑溜的绸缎时，魏游子对此的评价是叹为观止、真乃天虫。

        赵弘润翻了翻白眼，他总算是明白蚕为何叫做蚕了，可不是嘛，天虫

        “嘿”

        随手又将一卷竹简丢入竹筐内，这次赵弘润倒是没有什么焦躁，因为他感觉，魏游子的游记手札的确有点意思，当然，如果这位先人能刨除一些主观成见，别用什么蛮啊夷啊之类的代称去称呼巴人，赵弘润相信自己能读地更加通顺。

        还别说，在这个缺乏娱乐途径的时代，看一看先人在游历其他国家时所留下的记录，哪怕其中有些东西是赵弘润本来就知道的，他也感觉挺有意思。

        不得不佩服，这位魏游子绝对是一位会“玩”的主，根据游历的记录，赵弘润感觉这位先人的足迹似乎遍布巴黔蜀的每个地方，他“告诫”魏人：蜀人并不是他们魏人曾经所以为的，是茹毛饮血的野人，事实上蜀地有着其悠长的人文，他们懂得耕种、懂得养蚕、懂得捕鱼，是勤劳的人。

        总而言之，就是赞美蜀人，贬低巴人，通篇都是如此。

        由此赵弘润猜测，这可能与当时大魏的国策有关：拉拢蜀人，对付巴人。

        而相比较巴蜀，魏游子对黔地的评价就要大打折扣了，原因可能在于他在文中评价黔地是穷山恶水，甚至于在文中又着重注明，地不可养人、水不可活鱼。

        赵弘润起初实在很纳闷，纳闷于魏游子在文中所描写的不能使鱼活命的黔水黑水，究竟是什么，直到他看到了玄黑且粘稠、气味刺鼻等描述后，他险些要吐血。

        他怀疑那是石油。

        石油能养鱼么？不能

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