第1091章 禁军 (5 / 6)
        但是法宝挟自然之威，实非修行者可敌。不管是封神大战还是西行平妖，法宝灵器皆起到举足轻重的作用。

        但是封神战时，阐教门人已经不能炼制法宝，阐教威力强大的法宝阴阳镜、番天印之流多是前古流传，阐教门人只能以口诀法咒驱使，并无破解能力，就连十二金仙之首的广成子、赤精子，一旦失了法宝，战力尚不及两个弟子，差点性命不保。

        截教门人虽能炼制法宝和阵法，威力仍不及前古流传。阐教对了打败截教，甚至向西方教借求灵旗，封神大战的胜利多半是法宝的胜利。

        可惜封神战后，阐教门人并没有吸取教训，除了一部分金仙投入佛门之外，其余金仙大都销声匿迹。

        到了西行平妖，法宝和修行者的差距更大。孙悟空凭一己之力大闹天宫，号称齐天大圣，又义结六大妖圣，声势煊赫，不可一世。

        七大妖圣是妖界至尊，各霸一方，这些名号并非互相吹捧出来的，妖界沿袭了四灵弱肉强食的传统，向来以实力说话，七大妖圣若非真实本领，安能统率妖族，向天庭叫板。

        七大妖圣中的几位便是天人大战中被舜帝放逐到四夷的四凶，当时煊赫一时的六大妖圣皆被大羿所杀，是以四凶一跃而成为妖族新贵。

        二郎神杨戬的显圣真君则是天庭册封，货真价实。孙悟空和杨戬斗法可说是旗鼓相当，纵有逊色也相差不远。杨戬是封神战时西周第一号大将，在同辈中也是出类拔萃。

        孙悟空大闹天宫时，距离封神之战已有千年，杨戬的修为必定更加精纯，且封神战后，杨戬、雷震子、韦护及李靖父子四人皆肉身成圣。杨戬的圣号必是成圣之后方有。

        所以孙悟空闹天宫时修为要比杨戬扶周灭商时强得多。但是孙悟空在西行路上历经九九八十一难，处处受制于人，而这些妖魔鬼怪大多是倚仗法宝灵器。

        从封神大战到西行平妖，这千余年间，修行者并未懈怠，整体水准似乎还要更高一些。

        天人大战后，帝俊退位，龙族、妖族皆一蹶不振。随后元始天尊和通天教主分别传道，元始天尊门下以人族居多，通天教主门下则是妖族盘踞，以多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母为首，各代表羽、毛、鳞、介之一族，这也可见四灵虽然亡国已久，此疆彼界仍在，并不能齐心协力，毫无芥蒂。

        ‘物以类聚，人以群分’，阐截两教操术不同，大战再所难免。其实截教兴旺发达远在阐教之上，门徒之多也非阐教所及。阐教二代、三代弟子不足百人，而截教一个万仙人，就有上万门人参与。

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