第三百零五章 两个坏消息 (2 / 2)
        可是好景不长，这一切的盛世前景，全都因为一件事而崩离瓦解……

        寇谦之去北魏平城以前，朝廷多信佛教；寇谦之的新天师道得到太武帝崇奉之后，自然影响到佛教的发展，但当时太武帝对佛教并无恶意。

        后来，太武帝发现僧尼不守清规，干些伤风败俗的事，遭到太武帝的怨恨，才下令ｊｉｎ僧俗来往。

        太平真君六年（公元445年），发现长安佛寺僧人与起兵反魏的胡人盖吴有关，下令诛杀长安沙门。

        第二年，下诏各州杀僧人，毁佛像，ｊｉｎ民信佛。

        一时，北魏佛教受到摧毁ｘｉｎｇ打击而衰败。这就是历史上有名的“三武一宗”灭佛事件的“太武灭佛”。

        然而，寇谦之对太武帝灭佛活动，不太热心，甚至反对。

        他认为道教己ｃｈｕ于ｇｕｏ教地位，佛教己无力相争，没必要排佛；他认为新天师道吸收不少佛教义理。

        道佛互相融合，可以共ｃｈｕ，根本没有发展到你死我活的地步；他更认识到以太子晃为首的鲜卑贵族崇佛抑道；排佛过于激烈，势必影响政局不稳，不利道教。

        所以，对于执意灭佛的崔浩，多次争辩利害得失，崔浩不听。

        崔浩想施展用儒家SI想来治ｇｕｏ，削弱贵族势力；寇谦之意识到这可能逞一时之快，而最终会招致杀身之祸，前景相当严重。

        寇谦之不仅想到崔浩的未来灾难，也想到了他自己的现状。

        他以太武帝名义修建“静轮天宫”因“必令其高不闻鸡鸣狗吠之声，ｙｕ上与天神交接，功役万计，终年不成”，而招致皇太子一帮人的非议:“寇谦之想以无止境的时间，办不可能办到的事，费损财力，疲劳百姓，恐怕不太合适吧？”

        太武帝也认为无不有理，寇谦之很清楚这个ｎｅｉｑｉｎｇ。

        他还意识到他所招收的新老弟子，入京城之后，个个贪图享受，无所长进。

        而且自己己年过八十，道教后继无人，静轮天宫，己历时十八年，而竣工无期，这使得寇谦之己力不从心了。

        他是否感到大限将至，有一天他对弟子们说：“当我寇谦之在世之日，你们可以求得荣华富贵，一旦我去世，这静轮天宫真难修成呵！”

        太平真君九年（公元448年），寇谦之预言不久的ｙｅ里，在尚未完工的静轮天宫里悄悄仙去了，享年八十三岁。

        【本章阅读完毕，更多请搜索墨缘文学网;https://wap.mywenxue.me 阅读更多精彩小说】

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》