第一五七章不速之客 (3 / 6)
        妙玄道：“那公子可知法雅这个人？”

        “法雅？”李潜不由得停下动作皱眉思忖了好一会才道：“这个名字李某听说过，李某还知道他是个僧。”

        妙玄点点头，“没错。自前隋以来佛法在长安大为兴盛，许多高官都喜欢谈辩佛理，而法雅精通佛法颇有辩才，在长安非常有名。所以很多高官都经常请他到家中讲经辩法，甚至连太上陛下都知道了他的名字。后来太上陛下也开始邀请他去宫中讲法。太上陛下的邀请法雅怎敢怠慢？自然使出浑身解数为太上陛下及宫中贵人讲法。他讲了两次颇得太上陛下及宫中贵人的赞赏，由此太上陛下及宫中贵人便经常请他到宫中讲法。武德年间，法雅甚至能够自由进出宫禁。”

        李潜点点头。这事其实也不是什么了不起的事，自汉朝时佛法传入中原起，佛教就偏重走上层路线，在达官贵人中发展信徒。到后来三国鼎立、南北混战，天下大乱民不聊生，百姓迫切的需要精神寄托，而佛教前世、今世、来世的理论正契合了这个时代的需求，佛教立刻突飞猛进有了很大发展，在走上层路线的同时也大力发展下层信徒，其信徒上至帝王下至乞丐无所不包。南朝的梁武帝甚至舍弃江山去当和尚。李渊虽然推崇道教（说到底为了抬高自己的身价，可以与道祖老子拉上关系），不过对佛教也不排斥，听和尚讲讲佛经也是非常正常的事。

        妙玄继续道：“陛下登基后极不待见法雅便禁止他自由出入宫禁。法雅心生怨恨，经常向人说些不满之言。世上没有不透风的墙，日子久了这些话就传到了陛下耳朵里。陛下心里当然不高兴。前两天，法雅不知那根筋搭错了，说了许多大逆不道的话，这话传到京兆尹那里，京兆尹立刻派人将他缉拿。”

        李潜听了点点头，“这等不知轻重的狂僧缉拿了更好。”

        妙玄叹息一声，“缉拿了固然好。可这法雅实在无耻之尤，竟然胡乱攀咬，说他所说的这些家父都知道。”

        李潜一愣，道：“这还了得。”

        妙玄叹息一声，“唉，谁说不是呢。这不我得到消息便立刻来找郎中帮忙来了。”

        “找我帮忙？”李潜惊讶地望着妙玄，“我能帮你什么？”

        妙玄异常诚恳地望着李潜，“妙玄肯定郎中带妙玄入宫向陛下求情。”

        李潜更是不解，这是锅里的水已经冒出了鱼眼纹，李潜立刻舀出一瓢水，然后将姜、盐等作料和茶末均匀撒入锅里，“道长为何让我带你入宫向陛下求情？裴司空呢？他为何不亲自入宫？”

        “家父月前已回蒲州祭祖。妙玄已派人前往蒲州报信，不过蒲州距离长安千里之遥，一时之间家父恐难以赶回来自辩，妙玄又怕他人落井下石所以才冒昧来求郎中相助。”

        李潜听了沉默下来。按照妙玄所说的，法雅被禁止自由出入宫禁已不是一天两天了，他心中不满到处胡言乱语也肯定不是一两天的事，为何李世民要趁裴寂不在长安时抓法雅？是刚刚得知法雅大逆不道的言论还是另有隐情？若是后者此事看来不能乱掺和。

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