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第二十六章 草原之神 (5 / 8)
花扣男赔笑着跟在一旁,不再扶她,但也怕她突然跌倒什么的。
阿迪拐和阿眉拐想去外头看斗法,被左贤王喝止了:“这和刚才不一样,天晓得会闹成怎样,你们跟阿母在帐篷里呆着。”
“阿爸,可我想去看啊,阿母也想去看吧。”阿眉拐眨着眼睛去推一言不发的蔡文姬的手。
“听阿爸的话,咱们就呆在帐篷里。”蔡文姬轻叹道。
左贤王冲她点点头,揭开幕帘来到了外面。
光从气势上老祭司就远输这位汉国的神官了,左贤王只打了一眼,就摇头。
玄飞随意的站在帐篷中间的空地左侧,小白在他脚边绕着圈乱跑,而老祭司则准备了一大堆的东西,大多都是用来祭祀昆仑神时才用到的。
魂幡、雪水、祭带,玄飞只认得这三样,其余一些的,像是造型极为独特的羊头骨,还有大半截削尖的牛大腿骨,他就全然不知用来做什么的了。
魂幡根据功用一般分为两种,一种是在人死之后的法事时用的引魂幡,一种是魂魄离体后最普通普遍用的招魂幡。
引魂幡的作用是把人的魂魄往冥路、冥道上引,为的是不让人死之后的魂魄变成孤魂野鬼而无法投胎转世,而牛头马面虽说尽职尽责,但也有犯糊涂的时候。
招魂幡的作用则是竖在魂魄离体之人的身则,让人的魂魄能够找到回来的路,而其实这种招魂幡现在的作用已经不大了,只是常备的道具。
但老祭司的魂幡和这两种都略有不同,在上头没写着任何的符咒文字,而是贴了个人形的黄纸在上面,让玄飞有点摸不着头脑。
但是却是魂幡,这却是毫无疑问的。
雪水又被称为净水,是比无根水更为透彻的水,主要是用来做施法的引子,就更有的中医让用无根水做药引的道理同出一辙,玄飞能认出是雪水,那是因为水质的关系,他见过有风水师用雪水,当时就记下来了,现在看到,和当时的雪水近乎一模一样。
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