第五章 鼠辈敢耳，袭杀主帅李绩 (2 / 6)
        所以这个方式跟斗将非常相似。

        及至后来，若是看仗打的快要输了，还可以持一块玉璧”要求致士，也就是要求单挑，因为春秋往往是一个家族领着自家私兵在打，所以一旦斗将失败，就必须退出战场，那只军队哪怕已经胜利在望也必须退出，这是礼”周礼。

        后世之人常常感慨西方人的骑士精神、绅士风度，做事有原则讲诚信。可是要是严格来说”那让我们嘲笑了那么多年的半渡而不击的宋襄公，恰恰是和西方的骑士精神一脉相承的。

        有荣誉感又具备责任心，只是当时时代发集了，大家讲究阴谋诡计了，宋襄公一时不适应，还按老规矩来，结果吃亏了，于是成了千古嘲笑的对象。

        斗将能够决定一场战争的胜利，因此尚武精神是春秋贵族精神一个非常重要的构成部分，这也是原汁原味的儒家文化，六艺中为什么会有御车、射箭的原因。

        而后世畸形而又变态的儒家文化，不仅放弃六艺中的御车、射箭，只保留琴棋书画，还认为御车、射箭是下等人、武夫干的，却不知那儒家圣人孔老二本身就是一个技术高超的马夫和射箭高手。

        而每个贵族生下来就是武士，都是有当兵打仗义务的，“执干戈以为社稷”，那不仅是贵族的权利，更是专利。

        所以春秋时打仗的，不要以为是平民百姓，那全是贵族，这大大的不同于后世王朝喜欢拉壮丁，那时候普通老百姓想当兵人家还不让你当，你没那资格，当兵是俺贵族的事儿。

        所以春秋时期，当兵为国家牺牲是一件非常光荣的事情。

        但是时代在发展，当“兵法韬略”也就是阴谋诡计不可避免的大兴于世后，斗将也就退出江湖了，一个人的力量再夹，有集体的力量大吗。

        项羽力能扛鼎，但真正让他成为霸王却是他那天才般的战术才能，最后十面埋伏，终免不了英雄末路，乌江自刎。

        所以一听到对方说要斗将，所有人都笑了，啥年代了，还玩这个，落伍一千多年了。

        不过李绩在笑过后，静下心来，突然感觉其实斗将也不错。

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