第十三章 大话科举制，从汉开始 (2 / 5)
        而所谓孝廉，顾名思义，就是“孝子廉吏”。

        之所以要以廉”为标准，是因为“孝悌”是为人子者最重要的品格，而“廉洁”则是为官者最重要的操守。

        当然这也就是说说而已，天子家为权力骨肉相残的事，屡屡见之史册，不绝于耳，由此可见，当利益大到一定程度的时候，亲情也就贬值了。

        至于廉洁，好家伙，和珅大神八百兆两白银的身价可不是吹嘘的，相当于八亿两的收入，抵得上大清二十年国家财政的总收入了。

        呜呼，何其壮哉，简直就是后世无数贪官污吏的偶像楷模，祖师爷啊！

        至于后世天朝的子民，更是对贪污**麻木到了极点，只要你能在贪污之余，还能办点实事，那就是好官了，你不会指望拆迁办主任廉洁奉公，不捞外快吧。

        十几层新建大楼自然倾倒的新闻，屡屡不断，丢尽了天朝子民的脸，而那些洋鬼子们的楼可号称六十年日不落呢，而且人家也确实实实在在做到了。

        至于汉书中，就直接睁着眼说瞎话了。

        “孝悌，天下之大顺也。廉吏，民之表也。”

        指望这玩意治国？

        这就是中国人为什么发明不出收款机，因为他全靠人自身的思想觉悟。

        人说五百年出一圣人，而事实上，也就是孔子算一个，孟子还是一个亚圣，后世的，也就一个明朝的王阳明了。

        所以说古人很聪明，但聪明有余之时呢，也会稍稍单纯了点，说到底还是变了味的儒家害的。

        而中国长达两千多年的封建王朝，却无一例外，都是以“孝”治天下，当然那些胡人王朝例外，他们连自己父亲留下的妻妾都不放过，虽然是习俗，但和孝也就完全不搭了，或者这是另一种孝？

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