第四百七十七章修道之路 (2 / 5)
        李少阳小心的把这段《坐忘经》复制下来，然后再翻看吕师门的笔记。

        这家伙估计是在东非太无聊了，竟然从《坐忘经》开始，在数万本经典中，找到了一条

        循序渐进的修炼法门。

        李少阳也终于明白了，道门真正的修炼之法，是被人故意的分散了，夹在了乱七八糟的经书中，要不是吕师门闲的蛋疼，用十年之功终于找到了线索，那就是打死他，也是发现不了的。

        李少阳看完吕师门的笔记，不禁把道德经放在书架上，敬重的跪倒在地，磕了三个头，心中默念祈祷：“虽然吕师你在东非困惑一生，也找不到人分享你的发现，但我今日无意得到了您的传承，也算您半个弟子了。”

        他叩拜以后，便按照吕师门的说法，从《坐忘经》开始，然后是《养气诀》，《方门法》，《六经论》…乃至《阴阳万穴图》，《神念经》…

        这数十本典籍中夹杂隐藏的功法，凑到一起，正是“打坐，生气，聚气，养气，通脉，融合”——一共六个境界的基础法门。

        按照吕师门所说，这六个基础境界一旦达成。那么就算入门了，正式进入了修炼之道，以后再去修炼道门中的经典，自然就有法可依，循序渐进了。

        李少阳心痒难耐，立刻拿出坐忘经，先从这最最简单的开始。

        坐忘经里全篇说的都是如何打坐，它将打坐分为了数个部分，首先是选择打坐的环境，要求是有山有水，坐忘高峰，四周还要有灵气环绕。

        李少阳当然找不出这样的灵秀之地，就在地下室里盘腿坐下。

        坐忘经第二部分说的是打坐的姿势，虽然字数不多，但说的非常详细，将人体自上而下分为三部分，分别代表“天地人”三部分，要求是“天正地平人安”，就是要保持上身端正，下身坐平，而整体气势要安静无虑。

        道门的修炼在姿势上并没有什么具体的

        约束，但在形气神三方面有着很高的要求，所以得道者不管是躺着还是坐着，甚至是趴着，只要形气神到了，那感觉就来了。

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