第一百八九章：神话传说与文化的关系 (3 / 8)
        而李长安，便是想将这一论题，全面研究出来。

        说起来，这个题目，对于李长安来说，虽不能算是简单，但也不困难。除了李长安博览天下群书之外，他还是一个地地道道的修真者，对于自古相传的神话传说，他可是有着独到的见解。其中便有几个传说，便能拿出几个直接的证据。

        不过，这个论题，便要一步一步得来。

        第一句话，李长安写到，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦……”

        所谓的太极，易也，变化也。

        太极之初是为无极，无极是为道，道之变化的过程，便是太极。

        只是道之意思，无人可以描述，是以，便只能以一个太极图表示。虽然单单是一个太极图，但其中之意，便是蕴含无穷。

        两仪，阴阳也。

        太极变化之时，动者称为阳，静之是为阴，是于，太极又生两仪。

        两仪演化天地，天地之中，又有万物之主人，是以，便生三才，是为天地人。

        三才过后，便是生出四象，四象或是四灵，或是四季，或是四相，或是四星……

        四象易，化为五行，是为金木水火土。

        五行再生**。

        **是为上下四方，古往今来，天地宇宙。

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