第三十七章：天意道意 (1 / 5)
        次日，李长安早早出了房门。这时，白鹿洞书院已经有三三两两学子。有的坐于石旁，背读经义，有之对着湖水，纵歌呤诗。也有的学子，寻得偏些的地方，正在练武强身。

        “这比神宵道派可热闹多了。”

        神宵道派顾然是人间仙境，只是道派如此之大，但弟子却没有多少。大都弟子，都是一人独处一座山头。看起来气派，但多少有些冷清。现在李长安来到世俗，观这俗世之风情，人意喜然，好不热闹。

        李长安手付于背中，走了过去。在湖边一石桌上，停了下来。感受着白鹿洞书院的学子之气，李长安跟着朗读起来。

        有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

        有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

        这是诗经，卫风，里的一首诗歌。

        做为君子，要有青铜器般的精坚，玉礼器般的庄严。

        而命功修炼，同样要有如切如磋，如琢如磨的精神。

        只一瞬间，伴随着朗读之声，李长安就已入定。随后，李长安进入了内视境界。

        所谓内视，也称为内观，是从外观内的一种修炼法门。

        如果按照基础的步骤来做的话，先要抛开杂念，双目聚于身躯的某个部位。比如肺部，双目聚于肺处。练至深处，那么在修炼者脑海之中，就可以看到自己身躯之内的肺之形状。

        当然，区区凡人是不可能进入内视境界的。人之内脏反映最是缓慢，往往内脏受到损伤也不能当天就可以看得出来。有的可能停留在一个月后发病，有的是一年。更长者，直到几十年后。随着身体的瘦弱，这时，内脏之病就表现的越厉害。

        对于修真之人来说，达到了内视境界，那就可以更好的检查自己的肉身是否有所损坏。只要进入内视，探查着各个器官的运行情况。若发现哪里出了问题，则依法修补。

        李长安伴随着古诗经义，进入到了内视之中。不过，李长安的内视境界却比其他修真之人要高的多。大都修炼者，只能一个部位一个部位观看体内器官。但李长安只是一眼，体内所有器官全都立立在目。

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