第二十二章：白衣书生 (3 / 5)
        从“虚弥宝囊”中取出还真诀，李长安仔细的将“还真诀”所有的内容，用神识扫了一遍。

        “原来如此，原来如此……”

        李长安终于明白。还真诀最后一章“张道陵”有言，虽然还真诀是一部修炼命功的绝佳术法。但对于大部分修真人士来说，并无太多作用。我至人花，地花，天花，三花聚顶之后，方才入尘世，习得命功之法。只是将命功修到肺部时，我之元婴居然不能出窍，反而随着命功修炼的加深，吾之魂魄竟然与**合而为一了。

        “灵肉合一”

        灵肉合一这个境界，李长安还是知道的。凡世间有命功修得大成者，能将自身的灵魂与**修炼的天衣无缝，达到灵肉合一的境界。这样的境界，在凡世之中是一种较为高深的境界。但是，一但灵肉合一。也就代表着，你就与修真问道无缘了。

        李长安再度看去，发现后来张道陵能够突破灵肉合一，重返修真之境的方法，居然是吃了一颗“天玄丹”。此后，张道陵才突破人肉合一境，渡过三花大劫。

        天玄丹是何丹药，李长安不知道。但看张道陵的介绍，除了仙丹，也没有别的丹药能有这样的功效。

        李长安叹了一口气，命功炼的深时，就会锁住自己魂魄，以达灵肉合一的境界。如果这样，性功也炼不成了。本以为有了一条出路，没想到天下第一高手张道陵也没找到。成为地仙之实，竟然靠的是外丹之功。

        如果李长安现在要性命双修的话，最多能达到“炼气化神”境巅峰，永远也不可能踏入“炼神还虚”境界中的“出窍”境，顶多达到“元婴”境。而如果修炼至三花聚顶成地仙之体的境界之后再渡修炼命功，此时更加不妙。境界就会从三花聚顶之境，一下退至元婴境。

        心中烦闷，李长安也就来到床前，观光入静起来。

        筑基之中的观光境，李长安越是练后面，越是感觉此境界大有潜力。原因只有一个，神宵道道诸多法术皆是以“存想”为主，进而修炼而成。

        存想。

        存我之神，想我之身是也。

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