第四百三十五章 钱钱钱 (4 / 5)
        当然，也不是所有的人都是金钱的奴隶，不是所有人都是信金钱教的。

        著名诗人陶渊明，就曾经“不为五斗米折腰”。

        陶渊明是中国古代著名的家，他不仅诗文非常有名，而且他蔑视功名富贵，不肯趋炎附势也同样很有名。

        陶渊明生于公元365年，是中国最早的田园诗人。陶渊明生活的时代，朝代更迭，社会动荡，人民生活非常困苦。公元4o5年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。

        陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。”

        一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。

        官场中少了一位官僚，文坛上多了一位家。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，成为中国知识分子刚直不阿、不附势趋炎的写照。在日常生活中，如果一个人不愿意牺牲自己的气节去换取某种物质利益，也常常说“不为五斗米折腰”。

        还有就是众所周知的包黑子包拯，更是其中的代表人物。

        北宋包拯，他为官清廉公正是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。包拯一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”

        居里夫人的金钱观也和贪婪者们不同。镭的明者、两次诺贝尔奖的获得者居里夫人一生忠于科学，厌恶金钱和荣誉，她把所得的奖金绝大部分用于科学实验及赠送给贫穷的学生和需要帮助的朋友。她放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把价值第一克镭捐献给治疗癌病的研究所。

        另外我国地质学家李四光，就喊出了“我要回国，不要美金”的口号。

        1948年，李四光接受国际地质学会的邀请来到美国，表了《新华夏海的诞生，轰动了欧州。一天清晨，李四光在报纸上看到一则消息：“……12月2日沈阳解放，……”他激动得热泪盈眶，多年的梦想就要成真了，新中国就诞生了！

        在剑桥大学中国留学生举行的年会上，他激动地说：“我虽然6o岁了，身体一直不好，但我一定要回到祖国去，把自己的余生贡献给新中国！”

        但是此举触怒了国民党当局。国民党驻英国大使馆秘书找到李四光，掏出了一张五千美金的支票，说：“你向世界表个公开声明，否认中华人民共和国。”又威胁说：“你如果不肯，我将采取必要措施，将你扣留在国外。”

  The content is not finished, continue reading on the next page

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》