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第三百七十七章 财帛动人心 (2 / 3)
英国前相丘吉尔曾经在第二次世界大战期间说过一句话:“我们没有永恒的敌人,也没有永恒的朋友,我们的使命就是为我们的利益而奋斗。”也就是说,没有真正的朋友,只有永恒的利益;在利益面前,朋友可以变成敌人,敌人也可以变成朋友。那些曾经信誓旦旦共同患难的朋友,有时竟是为了一点蝇头小利而不惜撕破脸皮,这早已不是什么新鲜事了。
第二次世界大战之前,西方国家都恨不得喝苏联人的血、吃苏联人的肉,但是第二次世界大战刚一爆,他们马上就跟苏联人握手言和,一起商议对付共同的敌人--希特勒和墨索里尼。但是第二次世界大战刚刚结束,丘吉尔就表了著名的铁幕演说,从而导致冷战爆,他们同苏联人又回到水火不容的状态。
又比如英国、法国两国,在14~15世纪英国、法国经历了1oo年的战争,18世纪争夺殖民霸权又经历了7年的战争,它们之间存在着深厚的民族矛盾。但却能在19世纪联手动克里米亚战争、鸦片战争等,更不要说共同加入北约,为了各自的利益而称兄道弟了。所以说在利益面前,没有敌人,只有朋友。而当利益相搏之时,也没有朋友,只有敌人
纵观古代中国的历史,人们不难现类似的史实。隋末唐初之迹,时局动dang不安,李渊为巩固自己的势力,给李密写了封信,信中对李密大加尊崇,李密轻信了,最终被李渊打败。楚汉争霸时,汉高祖看到自己的势力还不能与项羽抗衡时,便卑躬屈膝地sì奉项羽,使项羽因此相信自己已逐渐削弱刘邦的势力,以致垓下一战,把项羽彻底消灭了。
或许有人会觉得李渊、刘邦是yīn险小人,但无论如何他们用何等卑劣的手段,终究成就了一代王朝,而后世看到的是他们的丰功伟业,没有谁会去批判他们不光明磊落,甚至他们所用的计谋会被歌赞为妙计,他们被后世赞为骁勇善战,足智多谋。他们为了自己的王朝利益可以向敌人假装妥协,示弱,最终成为一代英雄。
三国时期,袁绍与冀州牧韩馥是老朋友,他们曾共同讨伐董卓。而后袁绍却用计主管冀之事,反客为主,尽夺韩馥之权,逼得韩馥扔下一家老小,孤身投奔陈留太守张邈去了。袁绍为何要与韩馥反目?要知道当袁绍缺少粮草时,韩馥立刻派人送去粮草。袁绍为何敢冒天下人唾弃为忘恩负义之徒的骂名,攻取冀州?终其缘由,是为了利益,冀州是粮仓,得到它就使袁绍的势力更上一层,利益的趋使让他们成了仇家。
在没有利益的情况下,朋友就是朋友,敌人就是敌人。一旦有利益冲突,矛盾就会滋生。比如在我国传颂已久的梁山好汉共同出生入死,大秤分金,大碗喝酒,何等的快意;可到了后期,宋江等人接受了朝廷的招安,反而开始带兵攻打农民起义军。
梁山好汉里有的被封官加爵,有的得到赏赐,但有的却受伤致残甚至丢掉xìng命,原先的利益格局统统被打破了,结义受到破坏,梁山兄弟也最终只存在于小说之中了。事业的合伙人也一样,创业之初大家齐心协力,绝无二心,一旦事业有成,便开始各打各的如意小算盘,互相争斗,直至反目成仇。
所以受利益影响和人要吃饭一样简单。中国人崇尚“君子之交淡如水”,很多人忌讳将利益和朋友联系起来,以为承认了利益是友谊的前提,就会被贴上“势利”的标签。有时候人们容易被那种传统的思想所禁锢,但是淡如水、薄如纸的情愫总是让我们跳进友谊的陷阱,我们虽然不愿承认,但是事实证明了一切。掩盖在温情表象下面的本质最终还是利益。
现代社会,不但要牢记“朋友多了路好走”,更要牢记“利益面前没有真正的朋友”。做好防范,就可以避免被几杯小酒或几句豪言冲昏头脑,就能冷静而理智地审视生活中哪些人是虚情假意的,哪些人是居心叵测的,从而采取不同的应对方式。商人经商离不开利益,事业上的合作伙伴离不开利益,老板与员工,上司与下属,你给我奖金多了,我为你加班更卖力。
当然,真正的朋友虽然难得,但毕竟还是有的,但是不管是朋友还是敌人,利益都是共同指向的东西。这样,即使出现利益纠纷,也不会减少对朋友的情谊。
总之,还是那句话:这个世上没有永恒的朋友,也没有永恒的敌人,有的只是永恒的利益在面对利益时,千万不要用情感代替理智,要做到在生活中是好朋友,但在经济交往或工作往来上是同事或合作者。
有那么一个寓言故事,说是一条猎狗将兔子赶出了窝,一直追赶它,追了很久仍没有捉到。牧羊人看到此种情景,讥笑猎狗说:“你们两个之间小的反而跑得快得多。”
猎狗回答说:“你不知道我们两个跑的目的是完全不同的我仅仅为了一顿饭而跑,他却是为了xìng命而跑呀”
这话被猎人听到了,猎人想:猎狗说的对啊,那我要想得到更多的猎物,得想个好法子。
于是,猎人又买来几条猎狗,凡是能够在打猎中捉到兔子的,就可以得到几根骨头,捉不到的就没有饭吃。这一招果然有用,猎狗们纷纷去努力追兔子,因为谁都不愿意看着别人有骨头吃,自己没的吃。
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