第三百五十七章 圆谎 (3 / 4)
        在得知自己老婆怀有宝宝以后，王凡就干脆没有让老孙头离开了，反而让他住了下来，而且是用本体出现在世人的面前，居住在王凡家中。因为此时大屋里只剩下王凡他们两夫妇，都是知道了宝葫芦秘密的人，无须顾忌什么。相反将老孙头留下来，更加地能起作用，毕竟人家还是一代宗师，有着药王的称号，唐皇无论如何都请不来的人，自己轻易地能接触到，自己老婆若是有什么不舒服或者突发事件，老孙头在这里看着，不是很好吗？

        “那，我们应该怎么称呼他？毕竟突然之间多了一个人，有人问起来该怎么回答？”佩盈细心地问道。

        王凡想了想，“就说是你的亲戚吧，我是村里长大的，有什么亲戚村里人都知晓，很难瞒得过他们，而你就不一样，说是你的亲戚他们自然不知道真假，很容易蒙骗过关。”

        “恩，如果是在村里，那就没有什么大碍。但是如果我爸妈他们过来，那又该如何说呢？”佩盈又提出了一个问题。

        “说的也是，虽然爸妈他们并不是时常都来这里，不过也会偶尔来一下，见到面以后总会询问的。”王凡经自己老婆提醒，也察觉到了这个问题，“这样吧，在你爸妈面前，就说是我亲戚就可以了，反正村里人都捎带有些或远或近的关系的，他们不可能认识我所有的亲戚。”

        “这样啊，也不是说不行，不过我想，还是觉得有些问题。”精明的佩盈还是不满意这个回答，“如果是村里人和我爸妈同时在场的情况下呢？我们又该怎么回答才好呢？”

        王凡暗暗地赞叹着自己老婆的细心，竟然想的这么周到。一旦说了谎言，就必须用另一个谎言来圆谎，而要让谎言更像真实，甚至需要上百个谎言的配合。

        有那么一个笑话：有人惯会说谎，其仆每代为圆之，一日，对人说：“我家一井，昨被大风吹往隔壁人家去了。”众以为从古所无，仆圆之曰：“确有其事。我家的井，贴近邻家篱笆，昨晚风大，把篱笆吹过井这边来，却像井吹在邻家去了。”一日，又对人说：“有人射下二雁，头上顶碗粉汤。”众又惊诧之，仆圆曰：“此事亦有。我主人在天井内吃粉汤，忽有一雁堕下，雁头正跌在碗内，岂不是雁头顶着粉汤。”一日，又对人说：“寒家有顶漫天帐，把天地遮得沿沿的，一些空隙也没有。”仆乃攒眉曰：“主人脱煞扯这漫天谎，叫我如何遮掩得来。”

        还有那么一个人好说谎，每次说谎后都有人戳穿他，他就千方百计地圆谎。有一次，这个人又说谎了，说是自己家有一只母鸡，一年能下一千个蛋。有人表示怀疑，笑问他：“一只鸡哪能下这么多蛋？”说谎人随机应变，一会儿说一年能生八百，一会儿又递减到六百，别人还是不信。说谎人无奈说：“这个数再减不得，宁可再加一只母鸡。”

        这个世界上有几种说谎的技巧，一者是在你的谎言里搀杂真相，让人分辨不清。还有一种办法，就是说一部分，而隐瞒另一部分——隐瞒动机为有意还是无意，是确切区分是否为谎言的最简单方法：比如如果在一个陌生的城市里有人向你问路，你告诉他坐某某路车可以到，这句话是真的，然而你没有说的是事实上他要去的地方就在街的拐角口，走几分钟不到的路程就可以到达。如果你明知这点而不阐明，那你之前所说的所谓真相就只不过是谎言的另一种形式而已。

        这是当今政府和媒体惯用的伎俩，过去几千年玩的那些叫做愚民，愚民就是什么都不让你知道，现在很难愚民了，2世纪技术**的一个很大的特点就是信息的进一步普及化和大众化，任何力量都很难简单地控制住民众的信息渠道，如此一来，与其堵，不妨有计划地疏导，讲群众舆论引导向一个公共的正统的方向里去。

        如果欺骗对象是愚昧无知或与世隔绝的孤零零的少数人，那要同时满足这许多条件或许还有可能。欺骗对象越多、文化程度越高、信息渠道越多，要实现上述这些就越困难。面对人民群众，十个谎也未必能把一个谎掩饰得天衣无缝。而要再圆这新撒的十个谎呢？那恐怕又得另撒100个谎了。

        一旦试图圆谎就不得不按几何级数的规则没完没了地撒谎，直到弥天大谎的泡沫被天撑破为止——言多语失，谎大破绽大。败笔越描越黑，茅坑越掏越臭。这是铁规律。从审讯的角度看，不怕罪犯撒谎，就怕罪犯不开腔——越拼命撒谎，越容易找出破绽。

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