第121章 浙东学派 (1 / 3)
        弘德殿内

        朱由校高居御座之上静静地看着手中的奏章。这是魏忠贤的一份奏章上面讲述的是王宜昊和黄尊平的一些资料。

        王宜昊字逸之江西广信府人出身地主式人之王（谢）一夔五世孙旁系。早年在鹅湖书院读得中举人但并不欣赏理学。后游学浙江受浙东学派影响颇深。

        王一夔江西南昌新建人字大韶号约斋。明英宗天顺四年中庚辰科状元。后官至工部书并为宪宗和孝宗皇帝讲学。

        王一夔祖上原姓谢。其祖谢永亭在元末战乱只身依随至亲王以义避难。洪武三年（3年）遂报作王以义关领户田一向冒姓王氏。明成化七年（4年）十二十八日王一夔呈《复姓疏》奏请朝廷要求复姓被皇帝准允逐复姓谢故又称谢一夔。因此王一夔的后代一支姓谢一支姓王。而王宜昊便是王姓一支后裔。

        “沈爱卿”朱由校抬起头来看向沈飗“这浙东学派是何学派？其人物主张又如何？”

        “启奏陛下”沈飗微微躬身从容禀道：“浙江本人杰地灵之地自东汉以来便人才辈出著书立言者枚不胜举。浙东学派也并非单指一学派而是以钱塘江为界浙东地区各学派的总称。”

        “浙学渊源于东汉形成于两宋转型于当代（发扬光大于清代）。其包括东汉会稽王充的“实事疾妄”之学两宋金华之学永嘉之学永康之学四明之学以及明代王阳明心学刘蕺山慎独之学。其虽繁杂多变却一脉相传。”

        “在文学和历史研究上浙东学派主张文史通汇……”

        “在治学上提倡求实批判兼容创新主张经世致用。”

        “浙东学派为“公天下”是能使老百姓“各得自私各得自利”的天下。其提倡个性个体能力功利注实际主张个人奋斗。为通过个人奋斗可以达到个人价值的体现。”

        “在经济上浙东学派主张发展工业。为只要切于民用则农皆本。“贾”与“力田”一样都是致富的正途。”

        “在‘富民’观念上浙东学派主张民富先于国富。定富国和富民富民是第一位的。其次他们反对国打着抑兼并的旗号来压制侵夺富民的财产。”

        “在‘义利观念’上浙东学派反对空谈义理主张义利统一。但被朱熹指责为专事功利。”

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