第106章 王佐 轴承 下 (2 / 2)
        “本朝阳明公则言‘无善无恶是心之体有善有恶是意之动知善知恶是良知为善去恶是格物’；唯有‘端正事业物境’才能‘达致自心良知本体’……”

        听王佐掉文朱由校连忙侧耳细听当听到朱熹的注释朱由校暗暗点头可听到王阳明的解释却摇头苦笑。最终朱由校做出了最后决断“这个解释是朱子讲得好。”

        “啊？”王佐一惊却敏锐的感觉到这将是朱熹的理学和王阳明的心学的一大碰撞皇帝将表明自己对这两大学派的态度。连忙躬身道：“陛下请讲臣愿闻其详。”

        “《礼记》成书于上古此先民刚从蒙昧中走出。”朱由校搜肠刮肚翻出前世所学对‘格物致知’进行解释。“如何从蒙昧中走向文明？自是格物致知。朕以为格物是穷究事物之理；而致知是把已经明白的事物原理整理成知识一代代向下传。”

        “正有了先民格物致知的种种作为如神农尝百草等等才有了我华夏传承。”朱由校慷慨激昂“唯有这格物致知才能使我华夏世代繁衍传承文明。这一切又和善恶有什么关系？阳明公太虚无了。”

        “陛下教诲的是。”王佐恭恭敬敬的向朱由校施礼道“臣一直为这‘格物致知’感到迷惑不解今日得陛下之言方茅塞大开。这才知道了格物致知为文明之基如同稚龄小儿只有进学读书后明白了人之道才能诚意正心修身齐。”

        “王爱卿所言甚是”朱由校意的点了点头“因此朕以为格物致知是士子本分。士子通过研究事物整理归纳出事物原理后教导给百工让百工能更好的制造器械。这是一件多么有意义的事情啊？”

        王佐本是理学大一直以宣扬理学抵制心学为己任。听到皇上表明自己态度支持理学。便容忍了皇上借理学格物致知的外衣给自己掩丑的行动。

        王佐笑了笑“陛下所言甚是。像陛下所做的那样穷究事物原理得出了摩擦力这一结论又指导工匠作出了轴承这一利国利民的器械。”说着王佐便跪在地上泣道：“陛下忧心黎民之苦穷思竭虑想出了这摩擦力以解民之忧困。臣恩铭五内代天下臣民叩谢皇恩。”

        朱由校暗自点头这对了嘛。朕是个有学问的人怎么会亲手做木活呢？朕只是发现了摩擦力而已。见王佐语句中有毛病朱由校连忙纠正道：“格物致知务必要实事求是。朕只是发现了摩擦力而已可不是凭空想出来的。”见王佐有些不解便提点道“那摩擦力可是恒古便有的……”

        “是摩擦力是恒古便有的。”王佐连忙应道“可陛下能发现前人未发现的道理可谓天生明……”

        “爱卿过誉了”朱由校连忙摇头“这格物要多看多想。只有做到了才能致知。”

        “陛下教诲的是。”王佐连忙应诺。君臣二人又议了一番如何推广轴承如何向国人传授摩擦力原理。直谈了一个多辰王佐这才离去。

        【本章阅读完毕，更多请搜索墨缘文学网;https://wap.mywenxue.me 阅读更多精彩小说】

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》