第六章 修行者 (1 / 4)
        ()一直以来，在牛刚的认知中，修行者高高再上，不食人间烟火，与世俗隔绝，处于世界之巅，吞云吐气，仰观宇宙之浩渺，俯瞰苍生如蝼蚁，一心一意，追寻天地之至理。

        凡人就凡人，凡境之下的修炼者，依然还是凡人；凡境之下的修炼，根本还算不上是在修行。只有突破极限，蜕凡成真，进至真境，才有资格称得上一声‘修行者’。

        凡人是世界的基石，也是世界的主导，修行者有强大的力量，无所不能的神通，可以令凡人顶礼膜拜，可以仅此而已。

        修行者与凡人的世界是应当是隔绝，二者所追求向往的东西截然不同，怎么可能混淆到一块去。

        可是听着陈冲的叙述，渐渐地，牛刚对这个世界有了些初步的认知，才知道，自己太过想当然，这个世界，与他的世界，是截然不同的。

        从远古时代开始，修行者与凡人便杂然一处，几乎不分彼此。若将凡人比作世界之根系，那么修行者便是世界之主干，二者共同早就这个世界的繁荣。

        凡人从修炼之始，便一步跨入了修行者的行列，一条通天大路横在眼前，非有资质、有毅力、有气运者，不可前行。

        故而，这个世界的修行者，并不如牛刚所想是强大的代名词。

        有强大者，有移山填海、朝夕万万里之大神通；有弱小者，甚至比之牛刚原来的那一群师侄儿，也远远不如。

        修行者大体可以分为两类，一为炼体，二为炼气，以此二者为根本，经过无穷岁月之演变，又衍生出了许多分支。譬如陈冲误会牛刚为御兽一脉的修行者，便是其中一支。

        修行体系的划分，与牛刚所知的，也有一些差异。

        炼体、炼气在凡人之境，划分九品。

        照牛刚所想，凡境九品，应该是一一对应煅骨、易筋、画皮或炼气内壮、引气、灵海的上中下三品。

        其实不然，这个世界的修行者将凡境极致的练皮（画皮境界古称，具体可参见第一部第八十四章内容）与灵海两境界提了出来，划归九品之上，称之为大宗师。

        上三品对应易筋三品或引气三品；中三品对应煅骨三品或内壮三品；至于下三品，则是对应‘通劲’三品或‘筑基’三品。

        所谓‘通劲’其实就是牛刚以前世界所谓练拳三大境界之前，强壮肉身、增强气血的初始阶段，而炼气修炼者的‘筑基’，也大致如是。

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