第545章 不知天地，焉论天下？ (6 / 8)
        而辩论的焦点”正是荀子的性本恶论。应场以为”人性本善；而周不疑却坚持认为，人性本恶。正因为恶，圣人所以教化……，这牵扯到一个教育的根本，所以双方争论的，也是极为激烈。

        只是周不疑这两年”太过于张狂，以至于不为人所喜。

        他驳斥过荀悦，和孔融争论过，批评过胡昭，抨击过钟繇…………

        而这些人，或是不擅雄辩”如胡昭：或者不屑于与之争执，如钟繇。孔融曾和他讨论过，但却发现，这少年好强词夺理，也就失了兴趣。至于荀悦”因《申鉴》一书，对谶纬之学进行批判，也和周不疑发生过一次辩论。那一次，周不疑以天人感应为基础，令荀悦哑口无言。

        毕竟董仲舒开创了汉代儒学的兴盛，而天人感应更被皇室所尊崇。

        荀悦本来是批判那些人为制造的祥瑞谶纬。可是牵扯到了天人感应，却不免有些束手束脚。

        曹朋曾研究过周不疑和荀悦的那次辩论”觉得是一次偷换概念的经典辩论。

        当然了，这也和荀悦是老实人有关，不知不觉，被周不疑带进沟里，等想要反击时，已无能为力。

        周不疑的才学究竟如何？

        曹朋并不清楚。

        但曹朋却可以从周不疑的几次辩论中看出一些端倪。

        这孩子博览群书，见闻广博；他思路敏捷，而且很懂得偷换概念的妙用，的确是有些本事。

        可孩子啊，你想成名没错”却不能如此张狂。

        你几乎把整个中原士林，得罪了一个遍……，有些东西，即便是你说的有道理，可你得罪了那么多人，又岂能有好果子吃？孔融这些人都是厚道长者，若换个心胸狭窄的”你小命难保。

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