第一百零三章：三国演义（中） (3 / 4)
        “不过是一点技法而已，”塙直政谦逊的笑了笑，“要和公卿交往，有些事情不能不了解一些，可当不得下屋形殿谬赞。”

        “胜瑞城几乎不会下雪，难怪真之殿下会觉得新奇，”我对细川真之表示理解，“我的三重城和洲本城也看不到雪景，有时候想起来，免不了觉得有点遗憾。”

        “要看雪景很简单，来京都就行了啊从十一月一直到正月份，绝对够你看的。”塙直政说。

        “这恐怕不行，虽然三好家已经降伏了，四国还有很多事情要做。”我笑着摇了摇头。

        “是这样吗？”塙直政随意的应了一句。

        “对了，主公来京都有一阵了吧？住在什么地方？明天我和真之殿下，还有讃岐的香川殿下要去拜见。”我向他问道。

        “主公一直住在本能寺。”塙直政回答。

        “什么”我忍不住叫了一声。

        塙直政奇怪的望着我：“这有什么不妥吗？”

        “没有，没有，真是太妥当了。”我连连点头。

        这倒不是乱说，本能寺是法华宗本门流的总本山，地位极为崇高，当代住持日承上人（不是朝山日乘），乃是伏见宫邦高亲王之子，身份极为高贵，他入寺之后，大力营造殿室，建起了三十余所子院，使本能寺成为京都屈指可数的大寺。而信长信仰的宗派，正是法华宗本门流，在织田家的军旗上，除了三枚永乐钱外，最上端还有一条小飘带，上面写的就是“南无妙法莲华经”。

        信长选择住在本能寺，既合于他的信仰，也合于他的身份。

        另外，应仁之乱后，京都町众也大多信奉了法华宗，并且和一向宗、比叡山起了许多冲突。三好长庆之父三好元长，是法华宗的保护人，结果让六万一向宗信众包围在法华宗显本寺，被迫切腹自杀；两年之后，到了天文元年，法华宗信徒蜂起，会同六角家烧掉了京都的山科本愿寺。这所寺院，是一向宗的第一座总本山，是莲如上人依靠十三个儿子、十四个女儿编织关系网，辛辛苦苦建立起来的，它被法华宗烧掉，使一向宗在京都的势力受到了沉重的打击，证如上人被迫离开京都，在大坂建立了石山本愿寺，作为一向宗新的总本山。

        这段历史，或许是信长把这里作为住处的另一主因。他希望能够援引成例，再次打倒一向宗，废掉石山本愿寺。

        可是，他应该注意到，烧掉山科本愿寺后，本能寺也没讨到好去，被比叡山延历寺联系东寺、三井寺、兴福寺等一起讨伐，同样烧得七零八落，比应仁之乱时还要悲惨。

        历史总是惊人的相似啊……

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