第九十二章：绕过一向（上） (4 / 5)
        “但为什么宁愿别人以俗名相称呢？”这个问题，我上次就想问了

        “这个啊，是想和那帮家伙有所区别”芦名兵太郎回答

        “那帮家伙……是指大师修行过的那几家寺院的人吗？”我继续问道

        “就是那些人，”芦名兵太郎叹道，“如今的佛门，早已经彻底堕落了无论是石山本愿寺，还是纪伊粉河寺、根来寺，都成了窝藏罪犯、藏污纳垢的所在，而那些坊主、院主和坊官们，就是最大的罪犯啊他们躲在坚固的御堂和大殿里，坐拥美女信徒，挥霍着信众们的血汗供奉；而那些堂众、行人方组成的僧兵，就是他们大大的帮凶和爪牙即使是曾经被尊称为‘高野圣’的高野山行僧，如今也被人叫成了‘夜道怪’，留宿他们的农家，家中女人都会因此而蒙上耻辱……”

        芦名兵太郎越说越激愤，眼中的光芒愈加强烈，甚至慢慢的蒙上了一层水雾：

        “庶民信众们渺而努力的工作着，把微薄的收入捐献出来，像蜜蜂建造蜂巢一样建起寺院，原本寄托着信众们的诚心，是保护庶民的堡垒和屏障为了保护这些最后的净土，他们甚至不惜付出性命可是，如今的寺院却成了蠹虫和当权者们的巢穴，那些蠹虫代代相承，反过来榨取庶民和信众们的血汗，吃得脑满肠肥，让他们承受领主和坊主的双重压迫而能够受到保护的，大都是可以帮他们打仗的恶棍们……正信殿下，那些在大阪犯下抢劫杀人恶行的强盗，逃入石山御坊后，秃驴们是怎么说的？”

        本多正信无奈的回答：“来者不拒，去者不追，御坊是非常坚固的堡垒，只要大家奉献自己的力量，就算大名和将军也没办法侵入的而且，只要口诵南无阿弥陀佛，再邪恶的人，也能得到佛祖的赦免；如果想得到来世的善报，就请在佛前奉上供奉；这是莲如上人留下的法旨啊……”

        “昔日莲如上人的教诲，被他们当做揽财的口实到了这样的地步，还指望他们能够对世间有所补益吗？”芦名兵太郎质问道

        本多正信抬头望向庭院一角的树上，那里栖着两只哇哇大叫的乌鸦

        看这个样子，他是多次领教了芦名兵太郎的舌头，以至于宁愿听那聒噪的乌鸦叫声

        然而，不可否认的是，他差不多是被说服了芦名兵太郎的话，以及在石山本愿寺的所见所闻，几乎摧毁了他对一向宗的虔诚信仰不然的话，他是无法和芦名兵太郎这样融洽相处的，也不可能放弃往日的芥蒂谋求重出仕德川家

        “既然这样鄙薄佛门，大师为什么还要出家？”我奇怪的问道

        “自然是为了追随前贤，寻求普渡众生的法门，”芦名兵太郎神色转为严肃，“贫僧最佩服的，乃是昔日的莲如上人上人深入民间展信众，在大阪、长岛、加贺等天下要通建造坚城，这原本就是为了在日本建造地上佛国，达到普渡众生的目的可惜他自己也有局限，依然抛弃不了自身，坐拥女侍十数人，生下几十个子女，还让他们继承自己的事业……然而，自莲如上人西行后，天下间的战乱愈演愈烈，佛门越来越堕落腐化，如加贺那样的百姓之国，也是连年战乱，甚至成了刺客、杀手和罪人的乐土，地上佛国的根基，就这样崩塌了下来而莲如的子孙们，却只顾着自身的享受和尊荣，以死后的地狱与极乐世界愚民惑众，收取大量的供奉，而手下僧众们也只知籍着葬仪诵经来果腹这样的鄙陋行径，恐怕会累及莲如本人，让他不能成佛啊不用说完成他的宏愿了”

        “但是，这些佛门的事情，和你前来见我，之间没有什么关系？”我摇了摇头

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