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第一夜 喋血长坂坡(一) (8 / 8)
糜夫人脸上先是欣喜,随即黯然,“赵将军此言差矣。妾身四肢不勤,不识骑射,焉能带禅儿回去。还是赵将军自用吧,禅儿也一并托付与你。”
“那夫人如何是好?”赵云脸上抽搐了一下,心里已经明白了一半。
糜夫人对着赵云一揖,“妾身相信将军定不会将今日之事外传,然此事却已发生,妾身终究无颜以对主公。若甘姐姐蒙难,妾身自当苟延残喘,代她照料禅儿。今见将军武勇,甘姐姐无恙,主公甚幸,妾身了无牵挂,自可含笑泉下。”
说罢,她将怀里的阿斗递到赵云怀中,并帮他仔细地绑缚在胸前,再次深深一揖。
赵云知道自己确实无力同时救出二人,而糜夫人死志已决,无法阻止,只能含泪看她跃入枯井,并帮她推倒井边残墙,盖住井口。
直到赵云带着阿斗远去,黄志依旧沉湎于刚刚经历的那一幕幕,竟忘了追出门去看赵云百万军中七进七出救阿斗的最后一出大戏。
“我究竟是怎么了?竟不知不觉变得如此的自私与懦弱!一个梦而已,竟连做梦都没有见义勇为的勇气……没有兵器的借口,怕疼的借口,或者以后干脆就不需要借口!是现今畸形的社会可悲,还是妥协于社会的我可悲?”
如果说赵云七进七出救阿斗那是一种忠诚,那么孙老丈和糜夫人的行为就已经超脱了对刘备忠诚的范畴,那是一种大义,一种为现今社会大部分人所遗忘的大义。
孙老丈可以以老迈残躯,义无反顾地站出来阻止禽兽的暴行,这是古人的义,这是中国传统文化的义。
糜夫人为了阿斗甘愿舍弃贞操,甘愿放弃生命,这一而再的牺牲也是古人的义,已经被现今社会所遗忘的传统文化的义。
当见义勇为、义不容辞、义无反顾、义薄云天这些词汇渐渐地被现代社会所遗忘时,自私已经成了一种理所当然,“自我”与“自由”渐渐变成了自私的同义词。而当这种变了味的“自我”和“自由”继续无限制地膨胀下去,什么“仁义礼智信忠孝悌”便进一步被遗忘,于是社会上出现了种种人伦暴行。
黄志不敢再想下去。
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