第624章 ．使臣舟车向日边 （四） (6 / 7)
        随着金乌啼鸣，神木枝叶摇动，一枚枚果实，如桃、如瓜、如杏、如梨、如葫芦、如芭蕉，纷纷生出，又纷纷爆开。

        爆开的异果间，或有鬼神纱帽红袍，捧薄按剑；或有仙灵羽衣星冠，抟丹采芝；或有魔头蛇发多臂，持杵拿轮；或有精怪林林总总，不论狐猿蛇鼠、藤精木怪还是老物通灵，纷纷礼斗拜月……

        更有独角兽徜徉于林间，侏儒怪藏身在门后，背生昆虫双翅的小妖精在蘑菇圈间载歌载舞，人鱼与塞壬在烟波间浅吟低唱。

        当然，也免不了僵尸爬出坟地、幽魂徘徊古宅，恶魔现身于异端祭典之上……

        原本那些世界级道具所代表的法则，就是这样的百态化生，这也是毫无法子的事情。

        魏野只不过区区一个半仙，也没有法子强行转化这些虚空法度的本来面目。

        随着他演化火炼神池、洞阳之庭，以玄门法度道化“山河社稷图”，再以山河社稷图为根基，演化扶桑神木、三足金乌，勾连余下十个天地遗蜕。

        最后，那十株通天神木，将天地遗蜕内中的本源以玄门法度之理，送入这方天地。

        此刻，只看到天地之间，十株神木撑天拄地。

        金叶银花者有之，翠盖玉柯者有之，水润无瑕者有之，枯干气死者有之，春华夏荣，秋实东凋，气象不一。

        但是经过魏野以洞阳离火勾连，以洞阳之庭显化，这十株神木莫不从里到外，都显出了一股排除不去的玄门烙印！

        更不要说，随着十株神木的生发，从原本的“山河社稷图”，如今的“洞阳之庭”中，无数朱袍仙官，引动一道道洞阳真火，就在一株株神木的树干、树枝、树叶、树花、树果间，施以火炼之法。

        随着“群仙”火炼，十株神木中，一个个玄奥字形，缓缓透出，或紫光灿然，或青气萦绕，至不济，也是玉字琅文、金书银编之相！

        而魏野身后，下元太一真形图招展间，便不遗不漏地将这这些天地遗蜕最后化入这方天地的天书真文，一一收纳进去！

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