第142章 血战到底（下） (3 / 4)
        “师父您走了，我们怎么办？　”

        师父笑着挥挥手：你们能放下、放空、放平、放心，我还有什么不能放手的呢？”

        故事说到这里嘎然而止了，燕双鹰伸出手拍了拍厉阳的肩膀，然后继续说道，“厉阳，”因为“拿起”，远远比“放下”辛苦得多。所以我们才会常常酿成“拿得起”，却“放不下”的错误。

        正如放开脚步才能往前迈进一样，佛陀教导我们要舍得、布施，只有舍掉陈旧不堪的执着，才能得到新的观念、新的思维；能够放下不切实际的妄想，便会轻松上路，你才有机会比别人跑的快，才有体力比别人跑的远。

        佛法之中，最常被世人利用的智慧，就是“随缘”和“放下”，不过这恰恰也是被误解最深的道理。

        佛教中的各种经论典籍经常这样启发世人，在我们一辈子的追求中，最重要的并不是“得不到”和“已失去”，而是真正去爱惜眼前你所拥有的。在我们的人生路上，很多东西本来就是随缘而来，即便他们曾和我们有各种各样，或深或浅的交情，但到了最后，他们始终还是要随缘走。随缘，其实应有两重含义，不要挣扎停留于过去，把握目前与当下，是为第一重含义；随着因缘的流变而适时调整自己的心态，不断向前，努力进步是为第二重含义。因此，过去人们常常说“随缘”便是代表消极，不思进取，说到底只不过是没有正确理解佛法所说的“随缘”的真正含义罢了。

        而放下的境界，又高了一些。

        按照一位大师的说法，中国禅宗说到所有的佛法，只有一句话：“放下。”

        但是，人就那么可怜！偏偏放不下。听了禅宗的放下，天天坐在那里，放下！放下！如此又多了一个妄执——就叫“放下”。

        不过想想确实如此，很多事情我们明明知道不必记在心上，但是每一次提醒自己的“放下”，不过是又一次的铭记，倘若真的已经放下，哪里还有那么多的念念不忘？

        因为“拿起”，远远比“放下”辛苦得多。所以我们才会常常酿成“拿得起”，却“放不下”的错误。

        世界上每个人每天心里都背着各种的担子，包括疑惑、杂念、妄想、烦恼和一些是非善恶，真是压得人喘不过气来。凡事都计较，凡事都放不开，凡事都积压在心上，那人生会很辛苦。为什么不把心里的担子放下来，把心里上的石头搬开呢？

        如果说厉阳心中的坚持，那就是对于凤凰山各位兄弟的大仇了，为了报这仇，他从华北追到了东北，从东北又追到了南京，从来就没想过放弃过。

        即使现在，厉阳也总会有一种冲动，那就是他要杀死唐尧的心愿，这种冲动推动着他，一步步朝前走来，直到即将到手胜利。

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