第二百一十八 窦娥冤 (3 / 4)
        当《窦娥冤》出演的那一天。在场的观众都情绪激动不已。尤其是在窦娥被斩的那一刻，不少百姓就想冲上台去。好在舞台搭建的稍微比较高，才没让人冲了进去。

        “我要我血溅白绫、我要这天六月降雪、我要这地大早三年。”文文此时完全就是一个柔弱的女人，双眼充满了怒火，却又无可奈何。满腔的怒火顿时化为了对现实的诅咒。

        整个剧情紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻的反映了在昏官统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代。在这样的时代里面。百姓只能被压迫，被欺凌。

        不少的百姓纷纷的看着

        从此，窦娥更成为了家喻户晓的人物。有了《窦娥冤》的成功，柴瑞同样把另一部经典的戏剧《白毛女》也给搬了过

        杜甫一直以为自己的笔，已经充分的反应了社会的黑暗，百姓的疾苦。可是没想到戏剧也有同样的作用。而且还传遍的更广更深。无数的老百姓都深深的感受到社会可以如此的黑暗。

        有了这一部《寞娥冤》的成功，杜甫也接受了这种白话文的形式。大贤之人往往不会守旧。而且当柴瑞又把白毛女的剧情给杜甫讲了一番之后。

        杜甫也非常乐意的为柴瑞编写。

        《白毛女》，杜甫更是用心的去写。这部《白毛女》完全就是歌剧，一路而来都是唱。虽然杜甫对歌剧不甚了解，但是杜甫对词还是涉猎。杜甫就从一些词当中摘些合适的曲调来填。

        在杜甫创造《白毛女》的时候，《窦娥冤》已经慢慢的传开。几个戏班都开始学习《寄娥冤》，而且不少戏班已经开演《窒娥冤》。不过《窒娥冤》一出，李隆基和安禄山都感到非常的不安。

        这是**裸的攻击朝廷。而且安禄山已然称帝，也非常害怕自己控制下的百姓情绪不稳。一旦被人煽动，极易产生反抗的心理。无论是安禄山还是李隆基，都希望百姓是乖乖的顺民，逆来顺受。谁都不希望百姓难以驾取和控制。

        当《窦娥冤》传来之时，安禄山和李隆基连忙进行封锁。只要有戏班演出这个剧目，马上就会遭到逮械而且这些戏班的班主更有牢狱之灾。

        不过这也挡不住《篓娥冤》的传播，既然不能明目张胆的演出，可是却不住一些内心充满了漏*点的戏子的热情。他们可以去乡村里搭台演出。

        有了这些戏子的舍身传播，安禄山和李隆基最终无法阻止《窦娥冤》的传播。不过一部戏剧能够带来多大的影响，哪怕就算是轰动一时，最终也会被时间所遗忘。而留下来的《窦娥冤》不过是一部比较出名的剧目而已。

        可是不久，另一部鸿篇巨制《白毛女》歌剧也问世。

        此时引起的轰动更是远远大于《窦娥冤》。

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