第077章 论道 (2 / 5)
        反而那些自认为理性的人，畏畏尾，惧惧缩缩，哪怕有再好的想法和创意，也终会被这种态度埋葬。

        “公子。”就在楚越在那默然而思时，王云上前去小声的唤了一声。

        “嗯？。

        “国师来了

        楚越回头望去，袁云风正站在离他不远处的地方，一袭青色的道袍随身而起，满头白的他还是那么的仙风道骨，不过脸上的表情却并不是那么和善，楚越还没有走过去，他就有些生气的说道：“公子你就这样使用贫道的承诺，莫非贫道在你眼里就那么的不值钱，只配给那些乡村野妇做法唱颂？。

        袁云风身为三朝国师，神宗朝就受大宋官家崇敬，被封为护国国师，身份地位大是不一般，就连当时相司马光见了他都得先行行礼，形同武则天的高太后也对他很是礼遇，所谓位高则威重，这袁云风一怒起来，自然有一股摄人心魄的气势。

        然而楚越却很平静，脸上没什么表情。似乎袁云风的气势就如同这微微的寒风般，顶多只能拂拂他的衣袖，除此之外对他起不了任何作用，他看看了胡须直抖的袁云风，淡淡的笑了笑，甚至还转过身去，背对着袁云风，只气得袁云风连道观都要竖起来，他后面跟着的两个道童更是裂眼酣牙，要不是有一个五大三粗，凶神恶煞一般的王云在。他们早就恨不得上去把楚越暴揍一顿。

        就在袁云风要甩袖而去的时候，楚越突然叹了一口气说道：“国师，还记得我们上次相谈甚欢，国师曾问越的一个问题否？”

        “自然记得，当时公子笑而不答，怎么，公子今天愿意告诉贫道了？。袁云风停下了脚步，颇带着冷意的回道。

        “道长当时问，为何佛家汉时就进来，却在汉时几乎生存不下去，而为什么在唐在宋却如此兴盛，越当时笑而不答，等的就是今天的时机楚越点了点头，淡笑的说道：“民众求神拜佛，无非就是求的一个愿望一个希望罢了，民间四处都是道观神庙，有几个人分得清楚哪个是道家的哪个，是佛家的？比如土地山神或者是财神灶神，民间几乎家家户户都有，可是又有谁去在意这神那神是道还是佛，只要能带给人们希望，人们就会去朝拜他们，管他们是道还是佛。”

        佛教其时在汉朝时就进入中士了，唐太宗时为了打击道家，在一定的限度的推崇佛家。由此佛家开始得到兴奋的机会。到武则公叨四慧祖推动到达鼎峰，虽然后面经历了三武一宗的灭佛运动，但佛教却根本性的在中士生长下来了。

        历代执政者都喜欢推崇佛家而不推荐道家，哪怕这个执政者自己是信道家的，他们也会不去推荐道家，比如赵估就是一个很明显的例子，赵估自己在宫里贡奉了不少的道士，最有名的就是林灵素了，甚至赵估还花费大量的国力专门建造了一个道观，就是被金人抓去后还每天打坐吐纳，至死都没有停止这一习惯。

        赵估对修仙的痴迷已经到了一种病态的地步，但他也并没有打击佛教，一点都没有，为什么，因为佛教有助于执政者愚化百姓，跟儒家的配合下，可以非常清松的洗去百姓的血性，非常有助于拱固皇室的政权。

        你今生苦，那是因为你前生有罪，所以你这一生要行善，要忍受住欺压，不要反抗，那么你来生就能生在一个好人家了。

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