第二百七十四章 金刚奴死了 (5 / 7)
        太平很久的漳州府热闹起来，众说纷纭。由于官府并未解释这次行动的真正目的，搞的有些商人有些自危。以至于惊动了即将启程的立法院委员陈青松，也到了漳王府以及漳州府衙询问根源。

        这真的是一次失败的追捕，抓了一批小鱼小虾，涉案主犯全部逃脱，别说是颇有能力的朱志相，就连心怀鬼胎的曲建，也感到了事情有些不对劲。

        朱志均此举，该怎么向皇帝交代呢？难道劳师动众，不惜从渤海水师之中抽选兵卒，由北平军镇抽选军官。几千里海路的奔波，要的就是这个效果。

        与其这样，还不如皇上直接下旨给朱志垢，然后朱志垣命人在饭菜里下毒，一下子就可以要了金网奴的命。这样一来，朱志均不是庸才，那肯定在后面有着极为厉害的准备，朱志垣的心里暗暗警惧着。

        他的哥哥朱志均对他的隐瞒使朱志垢有些不安，但是事情已经到了如此地步，为了避免嫌疑，他只能选择缄默。但是看着哥哥已经快把事情弄到不可收拾的地步，心里也是踹踹的，不知道哥哥想做些什么。朱志均的志愿当然不止于此，他想趁着这次机会，将以前所失去的都拿回来，一介。王府长子，因为母亲的出身，处处受人诟病，特别是在他们兄弟几人之中，只有他只是一个郡公的爵个，其他的都已经封王就藩了。

        而且他这次虽然是受到，卉不漳州剿匪，但是辛意却是那个智光大师面授的机骨，在凡经在东宫，取代了方孝孺的智囊地个，此时的北平，方孝孺主外，而智光大师隐然已经有了当初姚广孝的风采。

        受到太子之器重，比之姚广孝受朱林的信任有过之而无不及，智光认为，白莲教需要剿灭，但此时不是剿灭的时候，太子的根基在北方，而南方的控制力极为薄弱，利用好了，不失为一把得心应手的好武器。

        而且智光认为，白莲教其实也是佛教的一个分支，以弥勒佛为朝拜对象，而弥勒佛又被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，其庞大思想体系由无著、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国佛教大师道安和玄婪的推崇。

        白莲教只是在漫长的岁月中，失去了对佛经的诠释而已。所以智先，对白莲教并不排斥，并有利用白莲教渗透南方的意图。

        之所以派朱志均前来，就是看中了其对漳王一系的愤恨和不甘，智光有着非同常人的识人之能，也的确只有朱志均能不顾皇帝的谕旨，做出一些有违礼制的事情。

        金网奴的逃脱，只是一种障眼法而己，既然由太子插手，派来的就会有太子的东宫亲卫和武卫局的特种兵作为后盾，逃脱只是暂时的，其实他一直都没有离开精锐特种兵的跟踪。

        在合适的机会，金网奴在西山一处废秀的寺庙中落网了，武功对于火器来说，只是一个笑话，何况火器是掌握在特种兵的手中。

        但是金网奴的落网，却没有被带往漳州城关押，而是朱志均亲自往西山寺中去见见这咋。传说中死而复生的人物。

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