第二百五十三章 三足鼎立 (4 / 5)
        方孝孺所代表的复古理学。杨杰所代表的激进永嘉学派，还是就是吸收了西方文化的儒学派，但是在朝堂之上的地位却不太高，还处于萌芽状态，暂时没有十分明显的代表人物，暗中是以朱允坟为。但是随着科技的展，他们也在寻求着走向政治官场，因为那样才能稳固的站定脚跟。

        三足鼎立的儒家学派格局，让作为皇帝的朱允坟有些欣慰，但是随着自己年纪的增长，大明储君位置的争端显现，复古理学和激进学派之间的矛盾已经势同水火，两者的领袖人物都知道，当今圣上的地位不能改变。而下一任帝王的归属将见证自己学派的兴衰，他们都不会轻易放弃的。

        问题是朱文本从朱允坟即位之后，就被立为太子，现在已经二十余年了，如不不像他爷爷朱标那样早逝的话，继承帝位是不可避免的事情。朱允坟虽然不太喜欢这个有些迂腐的儿子，但是如果真的可以利用他有生之年构建出三权分立，皇权凌驾于上。有效的相互节制的话。儿子纵然有些迂腐，但是对于大势也无法改变。

        但是面对着现在的情况。朱允坟陷入了两难的境地。先，让太子在北平执政是为了锻炼太子的执政能力，同时向全国表示了大明对于北方的重视，他立下刮示，但凡太子必须经历北平执政的过程，是为了建立储君对于北方的感情，使作为皇帝的子孙们都不会放弃北方。

        除了这些之外。这种做法也表示了朱负坟的一些无奈，那就是关于迁都北平的事情可以暂时搁置。迁都的确是一个劳民伤财的举动而且受到的压力也不会至少江南的士大夫阶层就不会轻易答应。

        在另一个时空朱林迁都北平，有很深层的原因在里面，从朱林自己来说，他原来被封燕王，北方是他自己的老巢，根深蒂固，而且经过靖难之役。朱林得罪了很多士大夫阶层，迁都有利于打击不顺从的顽固势力。有利于他自己的统治。

        再从当时的边疆形式来看。天子北迁，有天子守边的思想在里面，有利于打击当时还没有完全倒下的蒙古势力己从地理上看。北京北连朔漠。南控江淮，地理位置优越，也是有利于统治的。

        朱负波不止有着诗都的情结，但是诗都不好点，就是浩成政治丁一怪济中心分离，在当时交通不达的情况下，很容易让自己的子孙们起禁海的心思。

        而且现在北方已经彻底平定。只是静静的等待着人口增长后的移民。朱林几乎席卷了八成的蒙古人、女真人、高丽人、日本人在军中，开始西征。一路上不顺则亡。一直打到了帖木儿的老巢。

        虽然很少屠城，但是其他方面比当年的成吉思汗还要狠，在和自己侄子的协议中。将这些异族带的越远越好。让这些异族替大明侵略其他国家，吞并、兼并等手段交错着使用，目前在哈密以东的地区。基本上很少有部落存在，基本上都被朱林卷走了。

        所以那些蒙族、女真在几十年甚至百年的时间都无法翻身，北方现在只是展的重点。而不是战争的重点，所以在此时迁都的必要在朱负；坟的心里又低了几分。

        但是不迁都也要有所表示，让太子朱文圣在北方镇守执政，也是为了展辽东、西北。但是朱允圾的这个考虑造成了现在的隐患。

        南北的距离加上现在交通的不达，要让太子镇守，就必须为太子组建班底，给予一定的权力。开始朱允坡想着，反正太子要继承帝位，所以并不担心有造反的可能，所以将自己心目中的能吏给了太子不少。其中为人方正的方孝孺就是其中之一。

        正是这样的决策，造成了方孝孺等人支持太子在北平尝试着复古，尝试着新政。他们一边学习着皇帝办报纸。鼓励开荒和展工业。一边又在积蓄力量准备日后的改革，所谓的改革也刻是按照程朱理学的治国方针去改变。

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