第二百二十四章 建文七年 (3 / 4)
        这个瘸狼帖木儿的确值得大明关注啊。几个知情人在心里暗暗的叹着气，皇上费尽心思而想以朱林对付这个瘸狼，但是朱林离开竟是不久就食言背叛，现在辽东虽然没有生太大的战事，万一在帖木儿进攻大明时，朱林突然奋起，那大明恐怕就永无宁日了。

        按照道衍在帖木儿军中的惯性思维，要是其不和朱林联系，那才叫一个怪事呢。

        大明该怎么应对，朱林反叛之后，对于其家中与朱林有着不寻常关系的徐辉祖，在陕西也被限制了权力，只靠一个西北军镇的平安总督吗？明显是有些不够，而皇上最近好像一直在忙于江南的教化，和日本方面的战事，参谋部几次送上去的急折都没有音讯。

        朱允坟好像完全不在乎帖木儿的战事一样，或者是朱林的背叛使他猛然经营多年的计划陷入了停顿，一时间难以适应而手足无措起来。

        建文七年的头等大事，本来就应该是对付帖木儿随时的进攻。对于游牧民族的天然重视，使参谋部上下如临大敌。他们不敢将消息外泄，害怕引起朝野之间的恐慌，或者是那些文臣们嘲笑他们的嗤之以鼻。

        就算是他们不顾这些，也不能说出去，因为皇上下达了禁言的旨意，一切只能以密折的形式上奏，所以他们只能在那里干着急，谁也做不出什么事情来。

        朱允坟此刻在做什么，朝会散后，皇帝召见了户部的主要官员，询问关于户口和田土的问题，这也算是一件大事，管理户口和田土。是一项非常复杂的系统工程。而且事关军国大计，非抓不可。与历朝各代的帝王一样，朱允坟从登基开始就深刻地认识到这项事情的重要性。以确保国家的赋税收入与继役征，巩固皇权统治。

        华夏民族最早进行人口普查登记的国家，户口制度源远流长。根据洪武大典所收集的资料记载，这个制度在秦朝以前已经实行。及汉代。设有专官管理户籍。唐、宋两代，户籍编制工作日臻严密，开始分户朝统治之日。户口类别的当，分更为细致。有民户、军”眶户、站户、医户、盐户、窑户、儒户等各种户别。此外，还有驱户、佃户等。

        大明的户口制度，是在蒙元的基础上展起来的。对此，只要看看户籍的分类，即可一清二楚：凡户三等：曰民，曰军，曰匠。民有儒，有医，有阴阳。军有校尉，有力士，弓、铺兵。匠有厨役、裁缝、马船之类。濒海有盐灶。寺有僧，观有道士。毕以其业著籍。人户以籍为断，禁数姓合户附籍。漏口、脱户，”

        随后由宁国知府陈灌创造出来户帖制度，一直实行倒如今，在洪武三年的时候，朱元璋诏命户部进行一次最大规模的人口普查，并排部分官兵和国子监的生员协助。在普查的基础上制定户籍、户帖。籍保存于户部，帖则由百姓自己保管。

        到现在为止已经三十多年了。而今年，朱允坟准备动再次的人口普查，并详细规定了普查的一些细节。

        诸如，此安普查以民族普查为主，普查真正汉族的数量以及分布。因为自汉武帝以来，外国皆称汉族，但是汉族真正的界限，却不知从何分起，特别是五代十国、蒙元的侵袭，原来以黄河流域为主的汉文化，已经遭受到了严重的破坏，甚至没有了十分明显的特征，现在大明，除了几个特定的民族之外，都被外国称为汉人，但是朱允坟不满意如此的结果。

        这是他下令普查民族的目的之一，随后还会命礼部制定关于汉族人的服装、礼仪、节日、图腾和庆典。以加强汉族在天下的形象，不会向另一个时空一样，只是一个族别的标志而已。

        另外，就是在户籍、户贴的基础上，增加国籍一说，因为曾经是法律系大学生的朱允坟，知道国籍是指一个人属于某一个国家的国民或公民的法律资格，表明一个人同一个特定国家间的固定的法律联系，是国家行使属人管辖权和外交保护权的法律顾问依据。

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