第一千一百章 盛大与简单的仪式 (1 / 3)
        搅乱三国5200()

        “夫受九锡，广开土宇。周公其人也。汉之异姓八王者，与高祖俱起布衣，创定王业，其功至大，吾何可比之？”

        曹智在朗朗上口之下，就口述了一篇《辞九锡令》。接着还对封公、封地、封食邑等一一作了辞让的要求，忙的贾诩、李儒、董昭等纷纷起笔先记录下曹智口述的表文。

        但在这些辞表中，曹智没有提及辞让这次圣旨中提及的丞相一职。意思很明显，他是要准备接受这个职务的。

        而下面的群臣也认为曹智的舍弃前几份大的封赏，而接受丞相一职，是可以接受的。丞相还归汉朝管理，可公却不是，他们几十年来坚持的目标，还是要以兴复汉室为根深蒂固的目标和要务的，所以他们对于曹智接受丞相一职，也是能接受的。对于曹智坚持表态辞让其他封赏，还是倍受鼓舞的。

        自从曹智迎接汉献帝到许都后，全国上下，甚至连汉献帝也认为曹智是社稷之臣，早已把军国大权交与他，并在此时封为丞相，一切似乎是在理所应当的范畴内。

        并且在此次封丞相前，曹智和他的集团早已独揽了政权。但还是表现出尽心尽力为汉朝鞠躬尽瘁，曹智完全对汉献帝没有变，对效忠的事业和汉帝国依然忠心耿耿。

        汉献帝在经历了前番曹智部下“功高欺人”的行为，刘协还是在风波过后理解了曹智为什么会这样？

        曹智所取得的功勋、战果和辉煌。再想象自己，假如也处在乱世之中，取得了这么多成绩，在这么大的权力和地位面前，还是不想入非非？基本上只有圣人除外，才能没有谋反之心的了。

        可是献帝刘协知道曹智不是圣人，而且在这种乱世中，还是没有被利益、权利的吸引而走上不归路的一个忠臣，是不是应该给他前人所没有享受，或是很少给予的权利和荣耀呢？

        献帝刘协的答案是肯定的，自从封了曹智为将军、司空、武平侯等官职、爵位后，自从曹智在长安毫不犹豫的拥立献帝的时候，之后又迁都许昌，说许昌属火德，表示可以让献帝在许昌安静的过日子，也能渐渐兴旺。

        曹智都做到了，在帮助献帝常年的理政中，献帝的权利和威信其实早已名存实亡，但人家还是经过一连串风雨，才提出要当上丞相之职的要求，没像董卓那样说封就封。

        对于曹智所有功绩，和对献帝的这份最后仅存的尊重，刘协还是感激之余，诚恳的希望曹智能接受他最后能拿得出的这点奖赏。

        众望所归，连皇帝也殷切希望下，曹智不负众望的接受了丞相一职。

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