第372章 道祖的史料 (2 / 4)
        还有据说文圣是世间浩然正气与文气的化身，儒画双通，文圣诞生后，听闻道祖精通万法，想要与道祖切磋画技，两人请来马妖之祖为模特，又请同时代其他生灵来评判。

        文圣照着马妖之祖画了一匹栩栩如生的马，道祖则照着马妖之祖画出来一个四不像。

        后来众生灵评判的时候，道祖指着自己的画问他画得像不像，众生灵都说像，道祖又问他和文圣谁画得好，众生灵都说道祖画得好。

        文圣气不过，说根本没有道祖画的这种生物，道祖大手一挥，直接凭空创造出了这只四不像，并取名为麋鹿。

        后来这个典故也被称为“指鹿为马”。

        常青当时看到这个典故愣了半天，还以为道祖是赵高魂穿。

        除此之外，这里还记载了许多外人所不知的事情。

        比如如今在仙界流传的人道杀招“一气化三清”其实并不是道祖所创，而是道祖的弟子在道祖的“一气化三清”之上修改而来，至于道祖所创的“一气化三清”早已失传。

        值得一提的是，哪怕是道宗对道祖的记载也颇为零碎，甚至难以串联起从开天辟地到仙界内乱的时间线。

        “话说按照儒圣所说，道祖既然能开天辟地，岂不是已经是创世层次的人物？既然这样道祖又怎么会失踪？如果仙界内乱和天道道途有关，那也不过一个合道而已，道祖不可能不是对手。”

        常青一边检索着道祖的资料，一边思考。

        如果是单纯的创世，常青其实也能做到，毕竟创世的方法有很多种，像奇点爆炸就能做到创造一片宇宙。

        这种办法常青也会。

        但道祖的创世肯定和常青所理解的不一样，还涉及儒圣所说的无中生有的造化之道，绝对不止简简单单开辟一个世界那么简单。

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