第415章 文华奏对 (6 / 6)
        皇帝眼中闪过一丝兴味。

        这是读书人奏对的典型开篇，条理分明，纲举目张。

        但能从十九岁状元口中如此从容说出，倒也不俗。他微微颔首：“细说。”

        “是。先说经义。《周礼·春官·大宗伯》云：‘以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。’此祀天之礼，不涉地祇。

        《礼记·祭法》云：‘燔柴于泰坛，祭天也；瘗埋于泰折，祭地也。’分祭之证，最为明确。

        又《尚书·舜典》载：‘肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。

        ’虽未明言分祭，然‘类上帝’、‘禋六宗’、‘望山川’，层次分明，实含分祭之理。故以经义论，天地分祭，确为古制。”

        秦浩然引经据典，如数家珍。每个典故都信手拈来，每句经文都熟极而流，却无半分卖弄之色，只是在陈述常识。

        皇帝听得很仔细，没有打断。

        待秦浩然告一段落，皇帝又忽然问：“《尔雅·释天》‘祭天曰燔柴，祭地曰瘗薶’，你如何解？”

        秦浩然心中一动。这是延伸考校。

        略一沉吟，答道：“《尔雅》此条，与前引《礼记》相发明。燔柴以升烟，瘗薶以藏牲，礼不同，示尊卑之异也。天为父，地为母，父母虽同尊，礼数不可无别。”

        皇帝微微颔首，未置可否。

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