第六百六十章 奈何桥的考验 (2 / 4)
        正感慨间。画面跳转到了在悬天崖上与黄裳的那次对话，再次听到黄裳说的那句“忍人所不能忍，容世之非可容，方能成*人所不能成”的话后，方杰不禁作了个深呼吸，所谓温故而知新。这一次，他注意到了自己一直忽略的中间那半句话“容世之非可容

        “忍。是忍耐，那“容。”就应该是包容和宽容的意思，方杰觉得自己现在已经算是够能忍的了，但“容”却一直没做到，也从未想过，否则的话。自己就不会那么记仇，那么地得理不饶人了。

        可是，到底应该不应该学着去包容和宽容一点，到底要不要“容世之非可容”呢？

        权衡了一会后，方杰觉得，应该是应该，但也要一分为二地看待这个问题，如果非要去“容世之非可容”他知道自己肯定做不到，也不愿去做，因为那样太极端，对自己也太不公平。

        至少，他可不想学西方基督教《圣经》里教导的那样，你在我左脸上打了一记耳光，我不仅不还手，不躲避，反而再送上右脸让你打一记耳光，如果用中国的成语来表达就是“唾面自干”即别人吐了口水存你脸上。不仅不擦掉，还要等它自己干掉在方杰看来，这样做，不是圣人。而是走极端的傻子，是不可取的。

        即便是孔圣人。看待这种问题的原则都是“以直报怨，以德报德。”即要用正直的行为去回应别人的怨恨，用恩德去回报别人的恩德，这其中并不排除对那些恶意怨恨的反击，不是一味地逆来顺受，不讲是非原则的包容和宽容，通俗点说，有些人就是那种越给他脸，越不要脸的人，所以不需要包容这种人。

        当然，孔圣人也没主张要“以怨报怨”所以经过反思后，方杰觉得自己目前在心胸应该要适当地再放宽广一些，至少在处理长白山上那五个禽兽不如的家伙时，应该区别地对待，除了那位唆使杀人的主犯之外，应该给六旧咒人一个机会。不过这件事已经无法挽回。只能以后尽糊习整心态了。

        方杰在自我反思期间，光幕上的画面也在一个接一个地闪现着：雪坑刷潜能，望江楼对诗，蓉城酒楼遇唐可，武侯祠强者对话，第一次遇见忘情的神经质对话，解谜百胜刀法，连城诀剧情任务，一千万的诱惑，华山村屠村，静琳的一巴掌约定，夺得血刀门徒，得胜山战斗，铜人巷里扫清峨嵋派团队，跟胡说斗智斗勇小保护唐门团队，击杀o必

        当看到自己闭关四只太祖长拳大成，连贯使出太祖长拳六十四式形成六十四道动作各异的残影时，方杰不由得深深地呼出了一口气，直到现在，他都觉得那枯燥的四只简直就是一场噩梦，幸好这个噩梦已经过去了，虽然如今回头再看多少还有些后怕，但更多的，还是一种欣慰和满足感。

        看着光幕里出现的这一幕幕熟悉的画面，方杰的心情随之不断地起伏着，有开心，有愤怒，有得意，有难堪，有激动，有自责，有失望。也有满足，每一个，画面停留在眼前时，总能唤起更多的回忆和愕怅。表情也一会一个变化，时而哭笑不的。时而似笑非笑，时而幽幽一叹。时再咬牙切齿，时而又哈哈一笑被自己给逗乐了。

        当然，更多的时候，只是保持着一种平静而坦然的微笑，因为经历了这么多事，他觉得，自己虽然算不上的善人，却也不是什么恶人，对别人，问心无愧，对自己，也同样如此，如果要在这奈何桥上选择一条路线过去的话，他认为自己虽然没资格从最上面一层走过，却也不用像狗一样从最下层的狗洞里爬过去。

        看完这场由游戏系统编制的“回忆录”后，方杰基本上已经可以确定这一关考验的是什么了，想必游戏系统弄出这么一出戏，考验的就是一个人的良知。

        那些在这场游戏人生里做过违背良心事情的玩家，以前或许会因为没有触邪规则而遭到游戏系统的惩罚，但若走到了这里，看到了自己的回忆录，现自己以前所做的一切都已经被游戏系统记录了下来，自己的老底也都被掀开，恐怕多多少少会受到一点良心上的谴责。

        这还不是最关键的，当自己对自己的这一生小游戏里的一生，有了个直观了解和反省之后，又该如何选择前方的道路呢？

        是挺直腰杆过桥，还是爬过去钻狗洞呢？

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