第一百四十二章 谥号与庙号 (3 / 4)
        这是孔子用来赞美尧帝德化天下的话！

        形容尧帝的功德，百姓无法用言语来表达！

        虽然谥法的解读不通用于庙号，但这也确实是对赵顼功业的赞美！

        对于邓润甫的小心思，王冈也一眼看出。

        邓润甫能有今天，是因为当年他依附王安石，是的，他也是新党！

        作为新党人员，他自然不会去贬低赵顼，否则这满朝文武，能把它给撕了！

        但值此旧党将归之际，任谁都能看出局势的变化，邓润甫没有用传统的中、高、世等号，而是用了一个从未有人用过的“神”为庙号，也是想要规避风险。

        庙号这种东西，本身是没有高下之分的，而是取决于之前用过他的皇帝，比如汉世宗刘彻，这个“世”的地位就很高。

        在比如赵顼的神宗，在北宋时期地位也很高，因为后两个皇帝都是他儿子，但靖康之后，宋人就开始反思这场耻辱的原因，最终把锅甩在了新法之上。

        乃至于到了明朝时期，对赵顼都是持贬低态度的，而万历年间的变法，与熙丰变法极其相似，因此明神宗这个庙号就绝对带有贬低讥讽之意了！

        这就如同宋徽宗之后，就再也没有皇帝愿意用“徽”这个字为庙号一般！

        那等于是骂人！

        “书载益称尧德，曰乃圣乃神，乃武乃文。盖圣神所以立道，文武所以立事也。大行皇帝尊谥，自天赐之曰英文烈武圣孝皇帝。庙曰神宗。”

        邓润甫继续上奏，将神字所蕴含的含义解释了一遍，继而列出了给赵顼定下的尊谥和庙号。

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