第一百一十章 义利之辩 (2 / 4)
        抛开那些别有用心人的曲解，儒家还真就这么尿性！

        王冈起身看着自己回的信，想了想觉得不够爽，又把信给烧了，回想了一番，孟子见梁惠王时，把对方骂成孙子的气势，重新提笔添墨。

        而后文不加点，一气呵成，洋洋洒洒写了一大通！

        在信中他言语犀利，直接问赵顼什么叫做安分？

        是看着百姓遭受欺凌，而熟视无睹吗？

        还是说与那般贪官污吏同流合污？

        在驳斥了赵顼让他安分之后，王冈又问他什么叫搞事？作为当代有志的士大夫，该不该搞事？

        如果安分守己那么好，你为什么不效仿嘉佑之治，你为什么要搞新法？

        最后又语重心长的劝谏赵顼，不要想着和稀泥，作为圣君当想着效法三代！

        这句话就很有灵性了，儒家门徒言必称三代之治，但三代时究竟是什么样的，却是没人见过的，更无史实流传，那三代究竟是什么样？

        自然就是我说什么样，就是什么样了！皇帝你听话就行！

        反正皇帝但凡做的和我想的不一样，我就可以用三代之治来抨击他！

        只要有利于我，我就能夸他是尧舜禹汤。

        主打一个灵活！

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