第34章 帝国的财权也会丢失 (1 / 6)
        第34章帝国的财权也会丢失

        丢失了理想主义是可怕的。

        单有理想主义，也是可怕的，单有理想主义就是张载，人在宋朝，带着弟子们实践井田制，并且上书行文与陛下，回复他的心得。

        当然这不值得可笑，更不值得嘲讽，他只是在错误的道路上进行实践，你我不过是站在历史后知的角度，谈不上任何的‘聪明’，更该有任何的优越。

        张载认真去做了，然后死于贫寒。

        问题只有一个，为什么隔了两千年，到了宋朝，还有士大夫在实践井田制呢？儒家的实践者们大约知道井田制只是空中楼阁，但就是说不清为什么是空中楼阁。

        理想主义者是“内圣”，但是缺乏“外王”的手段，经世致用的能力，这类人如张载，如司马光，他们应该如小胡子所言，“不要让愚蠢当勤劳的人做事，应该立刻吊死！”

        兼具理想主义和经世致用的人很少，如王阳明，王安石。

        而丢掉理想主义，只剩下经世致用的士大夫却很多，如张居正，李鸿章。

        他们本质上都不能叫“儒生”了，他们只不过是科举制度下筛选出的‘聪明人’，然后历经地方后，看穿了治世的本质，然后也有那个能力，但是早就丢掉了儒家的理想。

        你说这样的人活着图什么？

        图财，图权，图虚荣罢了。

        张居正死后被抄家，家资也不少，在世一句“我非相，乃摄也”（我不是宰相，我是摄政王——，他实际上是内阁首辅），哪个皇帝不恨？

        李鸿章为裱糊匠，愿意背锅，扛子弹，风风雨雨，死后留下宰相合肥天下瘦的说法，所谓的矛盾，结合上述说的就一目了然了。

  The content is not finished, continue reading on the next page

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》