第32章 士大夫的哲学 (2 / 4)
        这是精英阶层式的傲慢，完全没看清这类事的本质绝大多数都是因为极端的痛苦，人为什么而活着的意义找不到宣泄的出口。

        这才是病灶。

        扶苏目瞪口呆，大为震撼，他真的从未想过，一句简简单单的‘为什么要活着’，居然可以延伸出这么多的现实问题，既解释了为什么要有军功制，又解释了为什么军功制在灭了六国后，缺乏了上升的通道，始皇帝会那么着急。

        同时还解释了，六国祭祀，各种鬼神的由来。

        没有任何一个现象是凭空而来的，全部潜藏在人们平时都不屑一顾，懒得去思考的小问题，‘人为什么要活着’

        这个问题的延伸。

        方问目光呆呆的看着那空掉的天牢，仿佛那里还有淳于越等人的影子。

        方问忍不住想到了自己那个时代。

        信息现代化社会，这个问题难不成就解决掉了？想想都不可能，哲学的终极问题怎么可能随着物质的富裕就解决精神的问题。

        马丁·海德格尔说过，’心灵无家可归‘论，“现代技术将人从大地连根拔起，人们的精神开始贫瘠化和荒漠化”。

        人怎么敢于去思考，人为什么要活着这个问题？上班去燃烧自己的精气神，疲劳一天的回到家，真的敢于思考自己的工作对自己的人生有怎样的意义吗？

        绝大多数，不就是用自己有限的一百年里的一个月，一个月，一个月，去换取几千块的薪水回来用吗？

        如此痛苦的情况下，白天的时光根本不属于自己，在最后能休息的一点点时间里，蜷缩在被窝里，刷着抖音，，短剧，人生的意义确实不在这些事之上。

        第32章士大夫的哲学

        但是疲惫的心灵只在这些事上，找到了’时间属于‘自己，那样的归宿。

        谁不知道熬夜累啊，上班熬夜不累吗？

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