第二十一章 反封建先锋:孔融 (3 / 6) 首页

字体:      护眼 关灯

上一章 目录 下一章

第二十一章 反封建先锋:孔融 (3 / 6)
        云“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,亦复奚为?譬如寄物缶中,出则离矣”。

        父母对于子女,有什么恩情可言呢?究其原因,不就突袭嗯哼那一下子情欲的痛快吗?

        那子女对于母亲呢?又是什么?不过是好像放在缸中物品一样,到点就卸货啦!!

        孔融从根本上否定了父母血缘的神圣性!!肯定了子女作为人,人权的独立性!

        这在汉代是何等惊世骇俗的观念!

        要知道孔融的身份,可是孔子的十九世孙!

        而且孔融前半生几乎坚定不移,完美的执行了礼教,是一个道德上的完人!

        所以不能说孔融他提倡人们狼子野心。

        准确的说,孔融唾弃父母生恩论,提倡的是父母养恩论!!

        生而不养不教,无恩。

        生而弃养,有仇无恩!

        生而养之,恩厚似海!

        不生而养,恩大于天!

        就是这样一个在当世所有人看来,不论出身、品性、德行都接近礼教理想状态这么一个人!

  The content is not finished, continue reading on the next page

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网,https://wap.mywenxue.org》
加入书签我的书架


上一章 目录 下一章