第121章 殿试策问题目拟定，入仕前的筛选 (8 / 15)
        孔氏后裔，虽有圣人之血脉，然若无圣人之德行，则血脉之荣，转成其罪。

        何也？盖血脉者，天之所予，非力之所能致也；德行者，己之所修，非天之所赋也。

        以天之所予，而骄己之所修，此非圣人之教也。

        圣人尝曰：‘德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。’其忧在德，不在血。”

        吕柟的笔在这里又停了一下。

        他想起自己以前在学舍里读到过的那些话，孔夫子说过的话，他教过的东西。

        孔夫子教人要修德，要讲学，要闻义而徙，见不善而改。

        他忧的是自己做不到这些事，而不是自己的血脉够不够尊贵。衍圣公府的人，大概已经很久没有想起过那些话了。

        他重新落笔：“夫‘礼义廉耻、忠孝仁爱、信和平’者，非孔氏一家之私产，乃天下万民共秉之良知。

        自周公制礼，孔子述道，孟子倡仁义，荀子言礼法，历代先贤，皆能身体力行，以成圣道，未尝以血脉自矜。

        孟子曰：‘人皆可以为尧舜。’此非谓人皆可得尧舜之血脉，而谓人皆可修尧舜之德行也。

        若以血脉论圣，则孔氏之外，再无人可为圣贤，此岂圣人之本意乎？”

        他在“人皆可以为尧舜”那行字下面又加了一行小字，像是不放心似的补了一句：“今朝廷罢孔氏专祀，使圣道归国，与万民共之，此正所以尊圣也。非贬圣也，乃还圣于天下也。”

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