第149章 墨落玉印，笔走龙蛇，策论成 (9 / 10)
        【夫为治之本，在于用人，用人之本，又在修身。

        必先其本，而后其末。

        故《论语》曰：“君子务本，本立而道生。”

        《大学》曰：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

        《中庸》曰：“知所以修身，则知所以治人。”

        治天下国家，皆此意也。

        虽然，修身固为用人之本，而欲用人致治，尤不可以不法诸古。

        盖古者，前代之法，圣帝明王精神心术之所存，仁义道德之所寓也。

        傅说告高宗曰：“事不师古以克永世，匪说攸闻。”

        使泥于古而或不通于今，则为徒法不能以自行矣。

        又必益之损之，与时宜之，《中庸》所谓“时措之宜”是也。

        陛下之策臣者，臣既略陈之矣，而于篇终窃有献焉。

        臣惟始勤终怠者，众人之常情，慎终如始者，圣人之要道。

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