第125章 器者，终身之符也。 (6 / 10)
        然其用也，专权自用，不立贤辅。

        身死而政息，霸业亦随之速亡。

        齐之乱，自管仲始也。

        使其能荐贤自代，如鲍叔之荐己，则齐可继霸，何至尸虫出户而国已大乱？

        让者，器之大者也；专者，器之小者也。】

        【三曰不知本。管仲以功利佐桓公，不以仁义化诸侯。

        霸者以力假仁，王者以德行仁。

        管仲止于霸，故不能进于王。

        使其能以仁义为纲，以礼乐为纪，则桓公可为汤武，齐可为三代。

        奈何汲汲于富强，区区于会盟，终其身不过一霸者之佐耳。

        然则管仲之器小，其功亦不足观乎？非也。

        功自功，器自器。

        功之大小，论其成；器之大小，论其量。

        管仲之功，功也，不可没也

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